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[明] 于谦
去来无迹任翩翩，千里思归亦偶然。
自是斑衣劳梦想，难将慧剑断尘缘。
昂昂孤鹤凌苍霭，隐隐双凫入紫烟。
到日慈亲应喜慰，云軿忽坠綵舆前。
《归思的辩证：诗人宦游诗中的精神返乡》
明代政治家诗人在这首《思归诗文卷》中，以独特的诗意辩证法展现了士大夫阶层在仕宦与归隐之间的永恒徘徊。全诗通过"无迹"与"偶然"的起笔，暗示了人生轨迹的不可预测性，却又在颔联以"斑衣劳梦想"道出儒家孝道与仕途追求的内在矛盾。"慧剑断尘缘"的宗教意象在此转化为对世俗责任难以割舍的隐喻，展现了诗人精神世界的复杂性。
颈联"孤鹤"与"双凫"的意象并置尤为精妙：昂然独立的鹤象征士大夫的清高品格，而双凫入烟的意象则暗含归隐之思。这种意象的张力恰恰体现了诗人既不能完全超脱尘世，又渴望精神自由的两难处境。尾联想象归家场景，"云軿""綵舆"的仙界意象与人间亲情交融，将孝道升华为一种近乎宗教式的情感体验。
全诗最动人处在于其展现的精神辩证法——诗人并非简单表达思乡之情，而是在宦游与归思的矛盾中，建构了一个既入世又超脱的精神家园。这种"在世超越"的智慧，正是中国传统士大夫面对仕隐抉择时的典型心态，也是诗人诗歌超越时空的永恒魅力所在。
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