登录
[明] 谢榛
吴楚遨游鬓已斑，对人犹自说庐山。
九江形胜来樽外，五老云霞生座间。
古洞月明今夜梦，满天秋色几时攀。
何如早结东林社，瀑布声中任往还。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
夜集应员外瑞伯宅闻吴山人子充谈匡庐之胜得山字
明代 谢榛
吴楚遨游鬓已斑，对人犹自说庐山。 九江形胜来樽外，五老云霞生座间。 洞明满月清秋夜，树色满庭岁月闲。 莫问人间兴废事，青山不老任人间。
此诗开篇“吴楚遨游鬓已斑”点明吴山人的身份，而首句“犹自”则说明他还年轻，甚至依然如故，甚至兴趣更浓，在人前谈论自己熟悉的庐山胜景。首联与颔联是相互关联的，因为只有对庐山有深切了解和喜爱的人，才会如数家珍般的向人介绍。颔联所写“九江形胜来樽外”中的“九江形胜”即指九江（即长江）的美景，“来樽外”说明美景就在酒杯之外，抬杯就能看到，足见谢榛对庐山的喜爱。而“五老云霞生座间”运用典故，描绘了五老峰的云霞形象，并运用了夸张手法突显了吴山人的谈吐不凡。
颈联则是描绘了吴山人谈兴正浓时，眼前出现的实景与幻境。“古洞月明今夜梦，满天秋色几时攀。”皎洁的月光照满了古老的洞府，如同身入幻境，恰似李白《梦游天姥吟留别》中描绘的“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。不知是不然（然：指梦幻和真实的关系）”若非是在谈庐山之中，诗人真想攀登上去一观究竟。而“满庭岁月闲”则描绘了庭院中充满了宁静的秋色，侧面烘托了吴山人的谈吐魅力。
尾联“何如早结东林社，瀑布声中任往还”则表达了诗人对这种谈吐的向往之情。“东林社”出自白居易《游大林寺序》中的“足性爰之,或者欲往共赏。虽然幽居闲处,或得一二,话松风于东林之上,坐瀑泉乎巾尔之间。”这实际上是对现实的一种愿望，“早结东林社”实际上是对现实中知己能够聚在一起谈论如此美的景色，这样的现实往往只存在梦中或理想的幻境中，不足以为外人道也。”言下之意是要不是人少，（这）,意欲寻群侠,事吾佛耳!”也许是大梦般的幻觉会永远秘而不宣之意。）这一诗句也可以理解是告诫好友谢辕，山石依然当初人已半生梦中残留太多回忆和遗憾。“青山不老任人间”更是表达了人生兴废事转瞬即逝的无奈之情。
这首诗语言质朴而富有诗意，描绘了庐山的秀美景色，同时也表达了诗人对庐山的热爱之情。同时通过吴山人的形象，表达了知己之间的情感和对于人生兴废事的无奈之情。同时表达了知足常乐的人生态度。同时也可以看到明代文人雅集的风气和文人对自然的热爱之情。总之这是一首优秀的文人诗歌，语言质朴自然而又富有诗意。
以上就是我对此诗的赏析，希望能对您有所帮助。现代文译文如下：
遥想吴楚那边游荡，头发花白但心犹未老。谈起庐山美景如数家珍，九江的形胜仿佛就在酒杯之外，五老峰的云霞仿佛就在席间呈现。月明之夜，古洞中满是清辉犹如幻境；满天秋色，何时能去攀登？还不如早日加入东林的诗社，在瀑布声中任情畅谈。人间兴废转眼消逝，青山不老依旧常在任人间。欣赏庐山之美，体验山水之乐，何尝不是一种人生的享受和精神的寄托呢？无论是诗酒往来还是山水之乐，都值得我们深深地品味和珍藏。
微信扫一扫
谢榛诗词推荐