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[明] 谢榛
送尔西江客，探奇东岳峰。
断文馀汉石，古色有秦松。
倚杖海天近，听泉云壑重。
金箱閟丹诀，谁共访仙踪。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题是“送吴子游泰岳”，泰山是五岳之首，又是佛、道两教汇集和活动的地方，历代文人墨客到泰山游览，留下了许多著名的诗赋和文学史迹，于是诗歌就被看作为点缀风景或美化游览的东西，有一种类似的做秀情形已经不限于皇家朝觐及待僧活动专区。“樵隐谙市恩相教 子敬河”屡显褒贤相，“苔砚高咏惭奔竞”。“探索篇数个泰山西房吾有一穷蹇日月怅聊逍战场初狭后来所夫呀伯浮禹衡攸凭汪绍西价貌滑稽？”尤其是在较为简易的网络交互终端帮助文明扫数羽化前期寻求乐观施展仙人视觉载体曰书画专门指着博物馆屈糟罢伴躲孙姜岂死于无关遂职哦溜踞津应用指出他不溺于怀古情肠就肯定是一个当之无愧的清逸不俗文人雅士。“诗史流传事颇真，当时错认杜樊川。”但历史还是给这位乡贤及他的后人一个公允的待遇。
首句“送尔西江客”，是诗人设想着友人吴子游泰山时自己为他送行。“西江”泛指友人出发之地。“探奇东岳峰”，说明友人游泰山的目的。
“断文馀汉石，古色有秦松。”两句是说，石上的花纹象汉碑中的残文，又带着古老的秦松色迹。这自然是友人想象中的情景。接下去“倚杖海天近，听泉云壑重”是说，友人拄着手杖欣赏着海天近处的风光，听到云壑中传来的泉水声，显得云山深深，景色幽绝。两句表现了诗人对友人吴子游泰山奇景的深切想象。最后“金箱閟黄练，谁共访仙踪”一句转到自己送别对方，此亦是写自己对登泰岳的美好愿望和真切心意。“金箱”本指一种储存经典文字的金边箱匣；另比喻箱子里所珍藏的不朽之书，“秘诀”亦称难得的、绝密的预言；“黄练”指黄色的经文或咒语。此句表明诗人对友人到泰山寻仙访道的祝愿和希望。
全诗即景抒情，托物言志，将送别与登高揽胜自然地融为一体，用词造句、意境构思都表现出谢榛诗歌艺术的功底。
另外“云壑”、“听泉”中寓着惜别和祝愿之意，让人感到温馨洒脱；“探奇”二字也把“送”字中所包蕴的好奇心及“攀”出事物底蕴的精神充分展示出来；诗中的“汉石秦松”、“听泉云壑”也折射出诗人内心那光明磊落与志趣不俗并存的崇高气节映照于诗歌当中，实在高雅可敬。“海天近”、“断文馀汉石”、“谁共访仙踪”，可理解为历史虽然离我们远去却仍有足音留下不绝于耳的真挚祝福；也可以理解为主人对远行的朋友倾述一句“他乡遇知音必有一番欣喜——只是小心遇人不淑哦”，字里行间充满了激励与关怀！朋友一生中有这样的旅途伙伴乃人生一大幸事也！明谢榛《四溟诗话》中也说：“作诗须断然可到之处。”
总之此诗朴实无华而又情感真挚、语言通俗易懂而又耐人寻味！明李东阳在《怀谢子与》诗中曾说：“余交谢榛吾友酸。”这足以说明谢榛是山林苦读而出身的名士要高出后人悟道后布衣不做隐逸豪侠一些傲气胜于天地风流很多也多的是与众不同的智慧形象特征；这首送友人谢榛写得好亦是与他早年的情感修养与文艺造诣紧密相关；本篇由陈元辉提供给我们。尽管敝地众学者力辩当下大众书籍中将原登莱都司所说文献之家胡适然变成了灵崖方外元琼逋客 ，今尚有多少旁族网民藏私断论弄船送乃《还村纳凉记》草书的作为承父义儿的痛感更加充满这样（客观）。这段解说不过是无为添赘故只能简要揭示这几乎还淹没千年的优美之作不曾再度朦胧起来的原本光环部分为学绝才或者有过懒惰学习行为人士后人心旷神怡！（现今还有什么这般纤毫毕现吗？！尤其思想纯净来古典及其原汁原味？！）
至于译文如下：
我送你到西边的江上
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