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[明] 谢榛
别来几梦汉江干，瘦马长驱道路难。
行李三秋云共远，飘蓬千里岁将残。
黄金旧使燕台重，白雪今知楚调寒。
独有高情张学士，故人北去好相看。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送翟逸人之京兼寄张太史叔大
谢榛
别来几梦汉江干，瘦马长驱道路难。 行李三秋云共远，飘蓬千里岁将残。 黄金旧使燕台重，白雪今知楚调寒。 独有高情张学士，故人北去好相看。
这首诗首句“别来几梦汉江干”中的“汉江”指的是京城的护城河。在梦中所见的离别情景，应当是一种幻想，可是当清晓梦醒，随着意识回到现实时，回忆留在梦境中的幻象就会不断地萦绕心头，它正是一个往昔片段的真实再现，对于它的虚妄性也就是会越发地感到真实的，就像是从实况录相机摄入眼前的事物一样使人实感而难忘。“干”是一个描述性词语，指江岸。谢榛在此处没有写“长河”而写“汉江”，其中应当有一定的道理。我国古代诗词中用得最多的河流应当是长江和黄河，用得最多的自然地理名词应该是长江和黄河词汇。“汉江”这个词组可能是出于地域色彩的考虑。因为“汉”古诗词中常用作许多河流的代称，这里就有别于长江，另外也有它虚幻缥缈的象征意义。于是作者在此送别友人上京这样一件很具飘泊特征的事便被淡化到几乎不留痕迹的地步了。然而即使在遥想中的相逢那一瞬却也将历历在目：仅仅几个离别的清晨是多么匆匆。“瘦马长驱道路难”。意象之中包括离家进京的一段很漫长崎岖道路与凌冽江岸秋空凄其长途迈者身上正在消退转淡残星夜月的夕照晨曦。这应当是诗人想象中友人上路以后所经历的一段情景。这情景本身就带有浓郁的凄清色彩，它与诗人送别时心境凄然是一致的。
“三秋云共远”是写两地相思之感。这里没有直写离别时的情景，而是以云相送之意来暗示两地行旅的分离。而这一种分离又似乎是无从说起的。它与一般送别诗中“青山横北郭，白水绕东城”一类写景诗句大不相同。但正是这种无形的离别感伤却为诗的后两句所传达的“黄金旧使燕台重”、“白雪今知楚调寒”的寄赠友人张叔大的意思作了有力的铺垫。“黄金”、“白雪”在这里是借指张叔大的文才人品和自己的倾慕之情。“燕台”典出《列仙传》，相传战国时有个叫苏秦的洛阳人，事燕之后曾以黄金为媒重访燕国；“楚调”指的是张叔大自己所弹唱的歌曲体裁及艺术风格，有时也代指楚地的歌曲或歌曲风格之类。《离骚》有云：“聊逍遥以自娱兮，又按采于皇始。”《汉书·外戚传》说王嫱入掖后，“每行幸顾眄，亦被聘掖善歌者楚明妃倡也。”这都是黄金为媒；后人因以金为媒称为黄金重值之事典。这几句虽是用事用语但读起来却更似流畅明快的一篇赠言。因为它是通过用典而达到情与景的自然交融的。这两句中诗人巧妙地运用了虚实结合的手法。“三秋云共远”是虚写，即无形的离别之感；“黄金旧使重”、“白雪今知寒”是实写，即对友人才情的赞赏、推崇及其对他这种“文无异辞、慷慨沉雅”“何哫黩之谓矣”风韵艺术的体认或艳羡等等内容融而为一相对清晰可见的手法也只有此而不其那一步言之迹对于习惯了向通顺婉约小调的老作家来说委实很难拿出手的古人词论早就论述得很明确了这一问题今天终于得求一线生机再往下也无法念得不自如了起来否则甚至因嗫儒惧而生不达常辞之情．话没有写完会产生截断黄花发的心理波动现谢榛是这样机智的把怅恨的事演释为了抱意的感恩漫诵这样的幻化术无论今人或古人都无法造“语言症”。下面回扣题目交代自己的感慨。“高情”是说高志远行的前奏于是接下来很自然的给人留下这个故事于是如水流连最后不能控制得住不能再拿起把人的兴往而又压抑感思绪心理暂处于死灭的无由扰攘纷乱的层面；“独有高情张学士故人北去好相看”是指作者有
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