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[明] 谢榛
野菊迎霜犹自开，漫乘幽兴一追陪。
谈玄更欲寻瑶草，举白聊须坐石苔。
落日半山松掩映，閒云满地鹤徘徊。
仙人去后馀风景，知有千年我辈来。
在现代文视角下，我们来共同赏析一下明代诗人谢榛的《同何治象梁公济登会仙山》。
诗中的“野菊迎霜犹自开”开篇就将人带进了金秋会仙山的奇妙画卷之中，乍看似有一些悲秋之气，野菊黄，落叶红，群峰依然清晰映衬。再看其实也有赏秋之意。既有奇情壮景交相生辉的美，更有心灵动态生成的的愉觉：“我”亦参与到天地生成画之感的自豪状态里去。“漫乘幽兴一追陪”，由何、梁二公陪同我乘兴登会仙山到自己独步寻幽的心理变化过程。接下来两句，“谈玄更欲寻瑶草，举白聊须坐石苔”就形成对会仙山幽趣和自身情绪变化的最好承接。“谈玄”，是一种带有宗教色彩的玄学探讨活动。此时我三人站在天地之间的具体形象“瑶草”，体味和观摩上天送下来、人在现实中却未曾发现自然真善的一刻，思考对大自然好奇的同时把自己视为一份虔诚的自然赏者、追求真理、妙觉妙义的升华历程也浮现而出。“举白”，盛酒于杯盏之美事。“白”指美酒。这一句承接上句中的满足和再出发的心情，我们在坐石上享受大自然的恩赐，喝杯美酒尽兴后继续上路。这种乐享当下和瞻望前程的情怀真是乐在其中矣！
“落日半山松掩映，闲云满地鹤归来。”是实景描绘。山腰间太阳落时，松树在夕阳的映照下若隐若现；满地的白云，鹤在其中自由飞翔。这两句中既有对会仙山落日的描绘，也有对自己心情的描绘。我们在会仙山收获了如此多的美好，自然也希望把这份美好带回家中，时时回忆、回味。
最后两句“仙人去后馀风景，知有千年我辈来。”是诗人对会仙山现状及自我的反馈，首先是三座已经没有任何人文神仙因素的风光世界之余风渺渺然而未来不知还会有何种故事的变迁中憧憬万千年以后的样子也预示着一代人也会不断赴之；至于是什么吸引了这位甚至历史中人加入在此云云队伍且必定给人希望一定会迎来朝夕可掬风花雪月时时观美景从而感动一种特有时间叫憧憬以后如此魅力之物实乃神韵居人也。这是一种大家之气自然会有一见难忘久而难忘的人世情趣吧。
纵观全诗，“我”是在朝会仙山方向漫步而来内心深处的千般欣喜种种之情贯穿于始终恰如其分地把野趣表现了出来更是展现了山中乐趣与我自身的情操世界的高雅。“谈玄”“坐白”“落日”“闲云”以及结尾之句均展示了人与自然之交融更是凸显了自我心灵世界的悠然自得之情及众人喜欢游山玩水共赏天地大美时那种相知相守的美好。诗人把自己融入到山之中也把大家融为一体以期人生种种惬意常态成为未来流转永远的历史给现在以震奋的回顾的象征意象美意之美何止流传千百年，这也应算作本诗的一点之意韵所在吧！以上为这首诗的一点浅陋解读而已！
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