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[明] 谢榛
二高多道气，乘夜访幽栖。
瑶草元无种，青莲不染泥。
鹤閒丹鼎外，月在法云西。
相送还成笑，分明过虎溪。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在现代人的视角里，这首诗像一幅山水的夜景。一位有着道气仙骨的诗人，他带我们走进了这个奇妙的境界。诗人夜访高人，仙鹤闲游，月亮高悬，一切都是那么的宁静、自然。他们之间的交谈，就像是过溪一样自然，没有一点生硬和突兀。
首联“二高多道气，乘夜访幽栖”，以“二高”喻朱道士和通上人，表达了诗人对他们的敬仰之情。夜访幽栖，体现出他们超脱尘世的品格。“多道气”则是对他们内在精神的赞美，他们充满了道气，仿佛仙人一般。
颔联“瑶草元无种，青莲不染泥”，瑶草和青莲都是古代对仙草和佛花的赞美，诗人以此表达朱道士和通上人的清净无为、超凡脱俗。这里又以“元无种”说明他们的品格不是天生的，而是通过自身的修炼得来的，更加凸显了他们的可贵之处。
颈联“鹤閒丹鼎外，月在法云西”，丹鼎和法云都是佛教和道教中的术语，诗人以此描绘他们生活的地方的安静、自然。“鹤閒”写仙鹤在丹鼎之外自由活动，“月在”则表达了他们在道法之境如同身处于天上，月下悠然自得。
最后一句“相送还成笑，分明过虎溪”，写出他们虽然话别却依旧充满了笑意和融洽。这是作者将中国禅宗著名的典故“过虎溪”融入其中，展现了他们的潇洒超脱和情感交流的自然和谐。
整体来看，这首诗运用了大量的自然景物、神话传说以及宗教术语来表达两位高人的形象和精神风貌。全诗韵律流畅、意蕴悠长，仿佛让人身临其境一般。最后一句又展现了诗人的洒脱和超然物外的境界，令人回味无穷。
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