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[明] 谢榛
移得南山竹，冰霜见苦根。
春流触自响，清影羃何繁。
色蘸杯中绿，凉沾雨后痕。
邹枚此同赋，胜事即梁园。
游水竹园孔丈同赋
谢榛
移来南山竹，冰霜见苦心。 春流触自响，清影羃青岑。 色蘸杯中绿，凉滋雨外深。 邹枚同此赋，胜事即梁园。
水竹园之游，是作者与友人孔贞君的一段佳话，他们一同领略山水的幽静，品味生活的乐趣。诗人从这静谧幽美环境中竹的品格中得到启示和感染，创作了这首诗。
“移来南山竹，冰霜见苦心。”诗的首联是说，把南山的竹子移到这里来，它在冰霜中更显坚韧的苦心。竹子有坚韧不屈的特性，历来为诗人们所称颂。“移来南山”，是说它生长在翠竹之乡，显得高洁而幽静。“苦心”是以竹喻人，移竹者，也是颇有耐心的，这个坚毅的行动证明他对翠竹深感敬意。“春流触自响”的清竹和“清影羃何繁”的婆娑竹影充满生命的动态，却又表现出的是那么一种安谧恬适之状。翠竹与白雪相互映衬就展示了一种美好高洁的生活画面，表明人的品质的超逸、个性的超逸，不仅做到景为情美、而且做到意为人美、自然物与人两相共鸣、融景生情、咏物归咏。 清脆和谐的音乐跃入诗人淡墨溚峰、空白构成的水墨画上 ，充分体现了当时被奉为园林典范的凝厚郁勃的水竹园山水氛围特色，“色坮杯中绿 ，凉霑雨外馨”（这句是指饮酒与景物 ）”就把这一景观、生活的 美展现在了读者的面前；不意移得此修篁，何幸饮其氛氲 ，杜甫在“绿树村边合”之后得一知己，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，更觉得欣喜满足，“深得诗人之意”。 “胜事即梁园”，这梁园即指孔贞君所居之梁苑 。诗的字里行间体现了诗人对生活的热爱，他在这里与友人享受生活的方式 ，品尝大自然的馈赠——绿竹幽溪，郁郁葱葱。 这是一首题咏诗。对它的赏析主要是弄清诗人的创作动机及他对翠竹的态度等 。此外对诗歌的炼字艺术、山水意象的表现手法也要略加分析。诗人把“苦心”的竹子与自己坚贞不屈的个性联系起来 ，把酒临风，吟咏归之 ，对翠竹的赞美也表现了自己对生活的热爱。
谢榛在明代诗坛有着重要影响。他主张诗歌创作要师法自然，“凡作诗，写意而已。必先定意于胸中，无花巧纤秾以害之。如造室者必先立其规模，后分其栋梁榱桷，不知此而谈工致装修，徒费词句耳。”（《四溟诗话》）他强调“诗家须关目”，但“景语即情语”，并不是画面的堆砌和景物的简单叠加。“不唯如博弈家有骨样行、势样出；似初学少年鲜活山色一般插上诗便妙，观止矣”（《杜诗诠拍》），佳景并非作附庸风雅的道具和配景 。反之必须出于真情实感，“发于中自能形于外”。在艺术表现手法上，“一物一事之微，各尽其理趣”（《四溟诗话》）。《游水竹园孔丈同赋》就是遵循他的诗歌理论创作的一篇题咏之作。这首诗不仅在艺术上有所创新，而且从这首诗中可以窥见明代文人的生活方式和思想情趣的一斑 。同时作者亦以此聊以自娱。 “青山依旧在,几度夕阳红”,水竹园的美与乐趣经久不衰,作者的歌咏又成为明末文坛的一段佳话。读谢榛这首小诗 ,也可以领略到“文化大革命”之后重游苏州园林时的那种欣赏意味,和那一种与园主人“何日一重来 ”的心情,我们不妨说 ,谢榛这首小诗正是他这种心情的艺术流露。这首诗还表现了诗人淡泊高远的情怀。“不求贤达是林泉”,作者所追求的是一种恬适、闲淡的生活,从他的作品中,人们也可以领略到他的这种情怀,体会他那隐居深山的悠然自得的心绪,而他的作品,正是他这种心绪的表现。
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