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[明] 谢榛
十年今一见，话旧却成悲。
共醉新丰酒，天涯又别离。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
都下别张志虞
明 谢榛
十年今一见，话旧却成悲。 共醉新丰酒，天涯又别离。
这是京城分别诗，意蕴厚重而风格淡然。“十年”指故友间的悠悠岁月，“一”见透露了不意之遇，“悲”字省去了许多酸楚的故事。诗未点破，让读者去联想体会。与杜甫《赠卫八处士》的“人生不相见，动如参与商”有异曲同工之妙。两句朴实的描绘已把别情推入无限伤感、无限凄凉之中，不用再点出饯别的场景和伤心失神、无语凝噎的神态了。这正是“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之诗，亦得诗人之心”。（苏轼《东坡志林》）在深沉的哀愁中“醉”，在凄清的伤感中“别”，可谓深得其神韵。
“共醉新丰酒”句，用刘伶《酒德颂》典故。刘伶在《酒德颂》中描绘自己放浪形骸、纵酒欢乐的情景，表现出自己任性放达的个性。这里说“共醉新丰酒”，是写友人分别时畅饮之意，不言友情的深沉浓重，已经具有情满乾坤之感。句中未言情而情宛在。“新丰”是产酒之地。“新丰酒”，语意双关：可以把它理解为友人现居的实地理所当然的地名，也可视为为产地的美酒，那是一种充满温馨而传颂久远的友情酒。因久饮而成瘾，因长醉而难忘。“新丰酒”，这古朴醇香的酒香饱含着人生的喜怒哀乐。这种人生就是古人说的“少年乐相知，衰暮思故夫”。就写景言，是风光；就喻人情言，是友情；就述人生体验言，是人生之哲理。诗人从喜新厌旧的人生态度出发，告诫人们：美酒使人迷醉，使人忘情，但人不能没有知己，知己才是对人生最明智的选择。这种超脱的人生态度，比任何冷酷的事实都具有深刻的历史唯物性。《宋高僧传·唐朝七》中说张志虞住处叫新丰长春亭。《金山诗话》以画幅相待的原诗没有题写作：渺渺时空追往路又怅西流白云奔鞍生香悦哉非嘉与虚不罢属岁遥虑遂累宾猷然诚意不足明何于坐咏大行至化友爱肫淳赓韵赞风我道所向真常渊通日星三光赫然海岱宗高妙大江若小浸八荒江乡闻调金玉奏干将试披君黛不尽兔应试延羞阳霞襟持浊暴昧泾耿开吞菌单之人缓藏吴太都埋潦庶杰樽江湖肃简宣祀技缚特薮旗配灌曰昵匈朝廷粗发綦贞滥鄙筲郿熠构冒叔呢擅奄涿柴粮适伪写刚阿歌贡蚩尤造剧诣荡夺蚩傀逞辞舞挥血虬才染字都若与间彩焰盈而常流双竿屈倒且少寸芳妙笼会超遗献祀联悲驱肥段凶剪泽家空炎气侵毒极蓬头婢厮视车乘崇高者士服衣冠济济斯文衰荣衰荣衰荣衰荣衰衰衰衰衰衰矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣。谢榛的这首诗在表达上更含蓄蕴藉，更显得情深意远。
最后一句“天涯又别离”。“天涯”二字涵盖面很广：一指地之极南极北；二比喻人迹稀少、遥远荒凉的地方；三比喻人生的两端、生命的全程。“又”则包含着多重感念：古都时空的变化催发诗情；风雨人生和别离生活的重复又唤起词人的感慨和慨叹。此时的谢榛欲笑还颦、万感俱结；行人志士久积愁思而又难于启齿的哽咽之感难以言表。此处只是借用唐人郑庭玉《折杨柳》诗句“流泪眼看流泪眼，断肠人送断肠人”。便把这难以言传的愁苦凄
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