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[宋] 赵师秀
师已无言矣，今吾何所云。
惟知佛照子，曾管雁山云。
天下闲为宝，人间热似焚。
筠州郡斋近，安坐过秋分。
《无言师还道院求诗》赏析
这首五言律诗展现了诗人对禅宗"不立文字"理念的深刻体悟。首联"师已无言矣，今吾何所云"以递进式的设问，道出面对禅师"无言"境界时的语言困境，暗合禅宗"言语道断"的哲学思考。
颔联"惟知佛照子，曾管雁山云"巧妙运用佛教典故，"佛照子"既指禅师法号，又暗喻佛光普照；"雁山云"既是实景描写，又象征变幻无常的世事。颈联"天下闲为宝，人间热似焚"形成强烈对比，以"闲"字点明修道真谛，用"焚"字写尽尘世煎熬，凸显出世与入世的张力。
尾联"筠州郡斋近，安坐过秋分"转入现实场景，看似平淡的叙述中，"安坐"二字透露出诗人已得禅心，能在喧嚣中保持超然。全诗语言简净，意境空灵，在有限的文字中蕴含无限的禅意，体现了宋代文人诗与禅的完美融合。
现代文译文： 禅师已入无言之境， 此刻我还能说些什么。 只知您法号佛照， 曾如雁荡山云般自在来去。 天下至宝莫过于清闲， 人间却似烈火烹油。 筠州官舍近在眼前， 且安然静坐，共度秋分。
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