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[唐] 岑参
未识已先闻，清辞果出群。
如逢祢处士，似见鲍参军。
梦暗巴山雨，家连汉水云。
慈亲思爱子，几度泣沾裙。
名士风骨与游子愁肠的双重奏鸣
诗人这首《送弘文李校书往汉南拜亲》，在唐代送别诗中别具一格。诗人以未见其人先闻其名的笔法开篇，勾勒出一位才学超群的文士形象，又通过巴山夜雨、汉水云烟的意象转换，自然过渡到游子思亲的深情表达，形成名士风骨与人间至情的双重奏鸣。
"未识已先闻，清辞果出群"二句，运用了欲扬先抑的手法。诗人尚未与李校书谋面，却早已听闻其清丽的辞章卓尔不群。这种侧面烘托的写法，比直接赞美更具说服力，让读者自然产生对这位才子的好奇与敬仰。接着诗人以"如逢祢处士，似见鲍参军"的典故，将李校书比作东汉末年的名士祢衡和南朝文学家鲍照。这两个比喻精妙绝伦：祢衡以文采飞扬、傲骨嶙峋著称，鲍照则以诗风俊逸、气骨遒劲闻名。通过这样的比拟，一位才情横溢、风骨凛然的文士形象跃然纸上。
诗的后半部分笔锋一转，从赞美才学转入抒发亲情。"梦暗巴山雨，家连汉水云"二句，以极简练的笔触勾勒出典型的唐代游子心境。巴山夜雨，是李商隐"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的孤独；汉水云烟，是崔颢"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁"的怅惘。诗人通过这两个意象，将地理的遥远转化为心理的距离，为下文抒写亲情做了铺垫。
结尾"慈亲思爱子，几度泣沾裙"二句，视角巧妙转换。不直接写游子思亲，而是想象家中慈母思念爱子的情景，这种"对面写来"的手法，比直抒胸臆更为动人。一个"泣沾裙"的细节，将母亲盼子归来的殷切心情刻画得入木三分，使全诗在浓郁的亲情中收束，余韵悠长。
诗人此诗最显著的特点在于双重主题的完美融合。前半部分展现唐代文人对才学风骨的推崇，后半部分则体现儒家文化对孝道亲情的重视。这两种价值观念通过诗人的艺术处理，非但不显割裂，反而相得益彰：正因为李校书是如此出众的文士，他对母亲的孝心就更显珍贵；而他对亲情的重视，又反过来衬托出其人格的完整与高尚。这种对知识分子理想人格的塑造，正是盛唐文化精神的生动体现。
在艺术表现上，诗人善用虚实相生的手法。对李校书才华的赞美是虚写，通过传闻和典故呈现；而对亲情的描写则是实写，有具体的意象和细节。这种虚实结合使诗歌既有空灵之美，又不失真挚情感。此外，诗中"巴山雨"与"汉水云"的意象对仗工整而意境开阔，展现了诗人作为边塞诗人特有的空间感和画面感。
这首送别诗超越了单纯的道别之作，成为一幅展现唐代知识分子精神世界的微型画卷。在这里，文采风流与人间至情交织，名士风骨与孝子心肠并存，共同奏响了一曲动人的双重奏鸣。透过这首诗，我们看到的不仅是一次普通的送别，更是整个唐代文人精神追求与情感世界的缩影。
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