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《泛舟入后溪(后一首一作于鹄诗)》唐羊士谔原文赏析、现代文翻译

[唐] 羊士谔

《泛舟入后溪(后一首一作于鹄诗)》原文

东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。

玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。

雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。

现代文赏析、翻译

原诗中所展现的是初春之际,踏青、乘船沿着曲折蜿蜒的小溪而行的一幅清幽的山水画卷,充满生机的自然界既是美景,却又与主人诗思难以名状的黯淡、压抑情愫天然合二而一,幽远淡雅而又奇美高古,身与景隐而又触景生情,那种千古自然的运转精神如跃龙乘蛇、即照即隐间带动主人的思考呼吸般展转生发出来,虽然不为诗作,诗歌的具体生动但是层层走心的环节剪接下又能带动人精神境界中的气象变迁,身在山水画中感受历史的尘埃和人世的起伏无常,更是用自身的体会感受到时光的无情和无奈。羊士谔身处动乱时期,所做此诗未言事端,而感物之心,使人有山居夕照之思,独来独往无人之情流于诗文,是一篇境出胸臆之作。下面是我从四个部分赏析这首诗歌。

第一部分:“东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。”初日的阳光穿透朝气蓬勃的春风在稀疏的山雾中开始照亮前进的方向。在这一部分,诗人在向我们展现美丽的风景,但这同时“东风破岚”的画面本身就有力地描绘了自然强大的生机力量。“仙棹”通过奇特设喻借以生动体现悠闲出世的感觉与即将在后面的折杨柳一折而面对归去的认识互相刺激增加了引导,打入深处影响到对此事情的人心中的特殊诗文之力,“酒未酣”对应后来场合作者的属兴欢会的主人的引篇的过程独体出发上的比喻评注接尾结束推动的力量相应增多凸显的主题深远的多余的真实回应同样的是贯穿画境天机烟景前交的表现经过内容换句的存在反倒不大惹人注目甚至潜在压抑移置反倒高质悄然独立便于透过万化默归意象也是传统的完全纯粹真正的发展无可端以构建情节现实留下的元诗、前诗等后源意象或已移置至对诗歌后部起重要作用、将与主人公相关的人或事在画面上反映出来或在隐喻的场景中出场并发挥作用的地方和在描写山间景色的过程进行渲染烘托和点染、刻画细节。

第二部分:“玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。”这一部分中诗人借“玉笛”之声传达出一种闲适之情,笛声中吹奏着折杨柳的曲调,这不仅是对笛声的描述,更是对诗人内心情感的表达。杨柳是春天的象征,诗人通过这个细节表达了对春天的喜爱和对生命的珍视。“春风无事傍鱼潭”则描绘了诗人悠闲自在的场景,他静静地欣赏着周围的景色,仿佛与世无争。这一部分进一步展现了诗人对自然的热爱和对生活的态度。

第三部分:“雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。”这一部分描绘了雨后清新的景色,沙尘被雨水洗净,溪水清澈,滩涂平坦,一派春天的景象。这一部分通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了诗人对自然美景的赞赏和对生活的热爱。

第四部分:“唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。”这部分是全诗的高潮部分。诗人通过描写杜鹃鸟的啼叫声来表达他对客人的留恋之情。桃花盛开的深处竟然没有其他人,只有诗人自己和杜鹃鸟。这种孤独和寂寞的情感与前文中的欢快气氛形成了鲜明的对比。同时,这也暗示了诗人内心的孤独和无奈。

总的来说,这首诗是一首描绘自然美景和表达诗人内心情感的佳作。通过细腻的描绘和生动的比喻,诗人展现了对自然的热爱和对生活的态度。同时,这首诗也表达了诗人内心的孤独和无奈。这种情感与自然美景形成了鲜明的对比,使得诗歌更加引人入胜。

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