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[唐] 羊士谔
逸才岂凡兽，服猛愚人得。
山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
青毡持与藉，重锦裁为饰。
卧阁幸相宜，温然承宴息。
斋中有兽皮茵偶成咏
羊士谔
逸才岂凡兽，服猛愚人得。
山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
青毡持与藉，重锦裁为饰。
卧阁幸相宜，温然承宴息。
诗中提到的兽皮茵是用带有斑纹的兽皮制成的坐席。一般人们都以为用兽皮做坐席起源于古代，但是这些兽皮是原本存在于野外的呢？还是有人专门捕捉驯养的？是古已有之，还是我们的先辈经过了加工改良之后才有呢？不过这个与原诗关系不大，在此不提。羊士谔在诗中描述了这兽皮茵的“异姿”，这“异姿”自然是因为被赋予了某种神秘力量或者奇特秉性而存在的。我们猜想他应该描述的是某种类似于神兽一般的动物。我们再看他的下联“山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。”这句诗就更能看出他描述的是一种野性十足、自由自在的动物了。山泽之地生长着这种奇特的动物，其形态令人惊叹，也让人敬畏。再结合上联的“逸才”，可以推测这是一种有灵性的动物，拥有非凡的才能和气质。它虽看似猛兽，却能够像人一样“服猛”，这正是一种超凡脱俗、深藏不露的形象。最后一句“卧阁幸相宜，温然承宴息。”是诗人对这种动物的进一步描绘，它躺在那里非常合适，给人一种温暖舒适的感觉，仿佛它也懂得休息和享受生活。羊士谔通过这首诗表达了他对这种奇特动物的欣赏和敬畏之情，同时也表现出他对自由、自然和超凡脱俗的向往和追求。
译文：
拥有非凡才能的动物，为何要屈从于那些愚昧的人呢？它生于山泽之地，拥有着令人惊叹的异姿，它的存在就像是自然界的瑰宝一样丰富多彩。把它毛茸茸的皮毛拿来做成坐席，再用重锦裁制成华美的装饰，躺在那里真的很适合，让人感到温暖舒适仿佛可以享受生活的乐趣。
羊士谔借助皮草垫这个普通的物品展现了一种理想中的生活方式和情感表达。这首诗也可以看做是对人性和自然的思考和探索，它让我们意识到人类应该尊重自然、保护自然，同时也应该学会欣赏和珍惜身边的美好事物。
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