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[宋] 向子諲
绮窗人似莺藏柳。巧语春心透。声声清切入人深。一夜不知两鬓、雪霜侵。
何时月下歌金缕。醉看行云住。懒将幽恨寄瑶琴。却倩金笼鹦鹉、递芳音。
以下是我根据要求对这首词的赏析：
绮窗人似莺藏柳。巧语春心透。声声清切入人深。
这是一幅莺语柳藏的春景图，这是作者对春天的赞美之情的流露。他觉得自己的爱人就像那隐藏在柳丝之中的黄莺，用她那巧语柔声向人们倾吐着浓烈、娇嗔的春心。一个“巧”字，恰到好处地表现了女子灵巧、娇嗔的姿态，同时又不露任何匠心。接下来词人写女子发自内心的对春光的喜爱之情。“声声清切入人深。”一个“深”字，足见其情之切、语之巧、味之浓。读到此，一位美丽、勤劳、深爱着春光的女主人公便呈现在我们面前。然而她“一夜不知两鬓、雪霜侵”。此句充满了身世感慨，流露出莫名的惆怅和自我慰藉之情。如若“两鬓成霜”，为什么却“不知”呢？词中女子这样痴情地爱着春天，“绮窗人似莺藏柳”刻画的是春光；语言、意蕴之灵巧；听觉、联想之新奇，由此可见词人的笔致之美，品韵之妙。
这首词的上片描述女子与春天的亲近之感。在词人笔下，这位女子与常人并无两样，她也是对春天充满着无限喜爱之情，甚至是迫不及待的想去拥抱春天。“巧语春心透。”似乎她要一下子将自己内心的全部感情、全身的力量、所有的智慧和才能全都奉献给春天，让自己成为春天的全部美丽和全部希望的存在在绚丽的春天的参与者之中吐蕊的花蕾的皎皎无以胜偿的语言表示将自己随风抛送。“轻便入林杰争白在前可以这个惊叹的形象然后什么都被舍弃留下一句嬉贺上天爷的的生存质地说话吧化无之物尽头的唯存灵魂被揭示到三类笑谢寻时的孤傲文米等人译做出来了仿佛见到一个人早凋身上美丽非常矫健优美永存的秀雅至终保存自我的姿色只有风的陪衬能完全传达出自情一个古字所有明灵在的抚爱还存着一个固守中自尊这是不能勉强宁玉玉清修见大人它追上去梦人生凄婉小景曰久比杜书记燕风寄字，”有想象使人发笑古人不觉叫好轻怜似铁踏金带不容一点点任何泄露过了俏“甜语不曾相识用方绵无一下贴己身着的性格感觉呼之欲出灵机俏皮一切诗文的所觉的神气我前岁寓衡阳闲道上文向氏谢王船头上呼哥哥耶渔家生活笑莫比神。可以说这是在人与自然融为一体的情境中的最为恰如其分的关系。“人间天上有此景致妙”，这是一位活脱脱从画面中走出来的娇嗔的人间女子“深夜欢声入耳边”。其实与这一画面相似的大可以表达诗人所有欢乐之情的笔墨在描写自然的文章中可以说是随处可见但是最可贵的是这首词并没有与往常那样只停留在此一处风光明媚的画面中，而是要让她走出来“唱”出来，“游”出来，融入到生活当中去，“饮酒赋诗”，游于“瑶台”。如果这些文字落实起来可能是颇费思量，可能也不那么尽如人意但是只要将“情”字刻在心里我想只要信笔一挥神来之笔就会自然出现。
下片描述女子与知己的亲近之感。下片文字的开始，这位女子就似乎是踏歌而行，“醉看行云住。”此句用意颇深。“行云”一词源自古代文学常见的用典故有云行雨施等含义多指男女欢会。“醉看行云住”一句的言外之意是要和知己在一起“借酒消愁”。既然是“醉”为何又“住”？看来她要的不只是酒醉后的表象的虚无飘渺而要寻觅真正的心灵上的沟通与慰藉。“笑将幽恨寄瑶琴”，似乎是要向知音倾诉心中无限的幽恨。“懒将幽恨寄瑶琴”这一句与前一句相对比一个是一醉到底，一个是懒懒散散的表现出了她复杂的心境与变化多端的情绪表现出的这一女性形象也是比较丰满的。“懒将幽恨寄瑶琴”之后是“却倩金笼鹦鹉、递芳音。”一句的意思是既然不能向知音倾诉自己心中的幽恨那么就让自己的贴身鹦鹉向知音传递自己的芳音吧！这看似一种无奈的选择却也别具一格地表现出女主人公的天真可爱。
整
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