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[明] 俞彦
莫信人间盟誓文。
万千来语少能真。
山盟类作冰山解，海誓常教欲海浑。
风月辈，利名群。
镜花肝胆影温存。
闲观多少贤英妙，队队方来入此门。
鹧鸪天·其三·哂誓
俞彦
莫信人间盟誓文，万千来语少能真。 山盟类作冰山解，海誓常教欲海浑。
风月辈，利名群。镜花肝胆影温存。 人生多少英妙贤，入此门来入此昏。
以下是我对这首词的赏析：
这首词是一篇讽刺世情的警句。作者把“人间盟誓文”视为不可信的，主张一切功利、虚荣、风月爱情都是镜花水月，不可当真。末句“入此门来入此昏”的深沉喟叹，是全词的点睛之笔，它真实地揭示了当时世人的可悲结局。
“莫信人间盟誓文，万千来语少能真。”意思是天下的事情多着呢，可是不能轻信世间那海誓山盟的爱情话语，因为那样的事太少了能做到的。在这里作者用了一种戏谑、调侃的语调来讥讽世间那些花言巧语，对感情不能认真的男人女人。既然双方都不真正相信对方真情所作的承诺，可见这诺言并不可信。“山盟类作冰山解，海誓常教欲海浑。”这一对句是从相反两个方面突出人间诺言的一纸空文、废话连篇的实质，并以鲜明的对比显示出轻薄飘浮的特点。“冰山”在飘浮海洋中难以持久，“欲海”则更是茫茫无涯，都说明人间诺言如浮云，瞬间即逝。这两句把世间那些空洞的诺言和虚伪的谎言比作冰山易消，欲海难填，强调其不能长久，表现了作者对世间诺言的清醒认识和深刻批判。
“风月辈，利名群。镜花肝胆影温存。”既然世人都这样轻诺寡信、追名逐利，且看世间男女多是追求短暂的情感快乐和追求功名利禄而身心疲惫两者。“镜花”本指镜中虚幻的影像——作者的自嘲也；又借用“水月观心”之意——以镜中花为水中月一样虚幻，喻指人心中的幻影。“肝胆”一词源于《庄子·大宗师》：“出死入生，生者以死，死者以生，肝胆楚楚。” 既然一切都是幻影，那么就要珍惜眼前人，尽管镜花肝胆影虚无缥缈，也要在温存中留取真诚。这两句是对世俗生活的否定，但作者并没有走向虚无一切的悲观境地，而是在否定世俗的同时，肯定了眼前真诚而实在的生活。“闲观多少贤英妙，队队方来入此门。”这一句是说多少青年男女走入婚姻的殿堂过着他们理想中的生活，而他们却把世俗的一切作为生活的桎梏而加以否定。这两句表面上旷达超脱，实际上是消极无奈的表现。
这首词作者用戏谑、调侃的语调抨击世情时弊是一大特色；但更为主要的是在否定世俗生活的同时表达了人生困惑与无奈。这是那个特定时代给予知识分子的痛苦体验。这一词反映了俞彦的人生观和爱情观：保持人格独立而不趋炎附势；以游戏人生的态度看待一切，却也在无奈中流露出痛苦和无奈了。此外俞彦也以自己的人生经历创作了许多优秀诗词反映了社会转型时期的那段人生体验以及多彩人生体验——这位风流浪子的人生观及其得失掺半的经历使他成为那个时代最为独特的一位文学家——这也是他一生所作甚丰而流传千古的原因吧！
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