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[宋] 文天祥
不知甲子定何年，题满柴桑日醉眠。
意不在言君解否，壁间琴本是无弦。
我爱商山茹紫芝，逍遥胜似橘中时。
纷纷玄白方龙战，世事从他一局棋。
蔡邕去后右军死，谁是风流入品题。
只少蛟龙大师字，至今风骨在浯溪。
欲觅龙眠旧时事，相传此本世间无。
黄金不买昭君本，只买严陵归钓图。
《无弦琴中的乱世清音》
诗人这组诗以琴棋书画为引，在元军压境的至元年间，勾勒出一幅精神隐逸图卷。首篇"无弦琴"意象尤为深刻，诗人醉卧柴桑，壁上悬挂无弦之琴，此中真意恰如陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"的旷达。琴无弦而有意，正是诗人在宋室倾颓之际保持的精神姿态——外在的乐器已不重要，内心的清音才是乱世中最珍贵的坚持。
"商山紫芝"与"橘中棋局"的意象并置，展现诗人对隐逸生活的向往。"玄白龙战"暗喻当时元宋对峙的时局，而诗人选择以棋局视之，并非消极避世，而是以更高远的视角审视历史变迁。这种超脱并非冷漠，恰是历经沧桑后的通透。
后两联转入对艺术传承的思考。蔡邕的焦尾琴、王羲之的书法，这些文化符号的消逝，暗示着文明传承的危机。但诗人坚信"风骨"永存，就像浯溪碑刻历经风雨依然挺立。结尾处对严陵钓图的钟爱，正是诗人精神世界的写照——在风雨飘摇中，依然保持着对高洁品格的坚守。
这组诗作于诗人被俘北解前夕，表面吟咏文人雅趣，实则寄寓着深沉的家国情怀。无弦之琴奏响的是宋末士大夫的心灵绝唱，棋局之外是难以挽回的江山残局。在文明面临存续危机的时刻，诗人用诗歌构筑起最后的精神堡垒。
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