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[宋] 文天祥
君不见而家直臣犯天怒，身死未寒碑已仆。又不见而家处士承天渥，闭门水竹以自乐。云仍妙参曾杨诀，谓余地宅谁优劣。小烦稳作子午针，灵于己则灵于人。
《直节与隐逸的双重咏叹——诗人<赠魏山人>新解》
这首七言古诗通过对比手法展现了两种截然不同的人生选择。前四句构成精妙对仗："直臣犯天怒"与"处士承天渥"、"身死碑仆"与"闭门自乐"形成强烈反差。诗人以史家笔法勾勒出庙堂直臣的悲壮与山林隐士的逍遥，实则暗含对时局的深沉思考。
中段"云仍妙参曾杨诀"一句值得玩味，诗人将魏山人的隐逸智慧比作曾点、杨朱的处世哲学，在看似超脱的表述中暗藏锋芒。结尾"灵于己则灵于人"的论断，既是对魏山人生存智慧的肯定，也透露出诗人对"内圣外王"理想人格的追慕。
此诗作于诗人仕途坎坷时期，诗中"子午针"的意象尤为耐人寻味——既指隐士占卜的罗盘，又隐喻在人生十字路口的抉择。全诗在赞颂隐逸之乐的表象下，深藏着儒家士大夫对兼济与独善这一永恒命题的思考。
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