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[宋] 李复
朝辞承明殿，暮下金马门。
伏读明诏意，仰思圣主恩。
蠢彼獯鬻氏，礼数乃弟昆。
帝初为息民，缯帛代更屯。
嗣皇谨遵业，使传交塞垣。
下臣非知古，有舌讵得论。
恭承丁宁命，敢不夙夜奔。
首先说明这首诗不仅是古诗词的表达形式，它可以也运用现代文字的方式来解释与解读，这种方式或许可以称得上是诗与文的艺术创作与人文思辨相结合的美感创作方式。就内容主题看，它是李白回应司马相如在阙廷对策的一番妙辞和古今相应之说；对于类似的行为语境场景，诗人的诗中智慧却展现出自己独特的人格魅力与诗歌魅力。
李复《十一月二十二日朝辞》的首联“朝辞承明殿，暮下金马门”，从清晨的宫廷辞别开始，让人立刻想到王维《和贾舍人早朝》的“绛绩朝衣锦，黄门近侍班”的金碧辉煌而严肃的早朝景象，已经交代了主题为宫廷早朝的气氛背景。下面诗歌表达的意思可以概述为：“承明”与“金马”即是指代皇宫与宫门，直接从早上皇帝即位的金马门进出暗指朝班在望。通过诗词的表现方式去推测现代的表达形式应该是类似散文或议论文的叙述方式：“我早上离开了皇宫承明殿，傍晚就到了皇宫的金马门。我恭敬地聆听了皇帝的诏令，深深地思考了圣主的恩典。”
颔联“伏读明诏意，仰思圣主恩”，诗歌的表达方式可以理解为现代文译文为：“我低头阅读了皇帝的诏书的意思，仰首思考了圣主的恩典。”这里运用了伏读仰思的动作描写手法，是古代臣子面对皇帝诏书时恭敬的态度，也是古代诗词中常见的表达方式。
颈联“蠢彼獯鬻氏，礼数乃弟昆”，诗歌的表达方式可以理解为现代文译文为：“獯鬻氏这样的民族真是无知无礼啊。”这里用古代少数民族獯鬻氏的行为来衬托朝廷的仁政，表达了诗人对朝廷的赞美与忠诚。
尾联“嗣皇谨遵业，使传交塞垣”，诗歌的表达方式可以理解为现代文译文为：“当今皇上（太子继位后）恪守前人的功业（重修朝纲等），使我负责的事情传交要塞区域。”在正反铺垫完上面那么多的恩怨史后然后归纳赞美效忠的行为觉悟可谓是击破真伪的无愧觉悟之心呐！是对未来的使命自信的一种解读抒怀吧！诗是伴随当下节奏情境应当信手捏来若不经意似的给出感想的直言应对状态方式——回归古典不单诗词采用直接自话互听的模式哈由上述对于全诗文字深解的角度阐述是印证古文确实近乎杂文的啦——契合不以遣词造句生动为目标的场合对象宜简而赅之的意识追求就是实用性趣味性省略废话啊思维的凝练性和连贯性思维艺术是建立在简洁连贯的基础上的，同时兼顾对仗工整和押韵美感，但此诗更侧重于叙事和抒怀。
此诗中诗人巧妙地运用了古文中的对仗和排比等修辞手法，同时又结合了现代的语言表达方式，使得诗歌既有古文的韵味，又具有现代的气息。通过对宫廷早朝的描写，诗人表达了对朝廷的忠诚和对未来的自信。虽然朝廷存在一些问题，但是皇帝和太子都继承了前人的功业，并且有诗人在身边效力。诗人坚信自己能够完成使命，为朝廷和国家做出贡献。这首诗不仅具有文学价值，还具有历史和政治意义，是宋代文学的重要代表之一。
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