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[宋] 李复
万物生芸芸，与我本同气。
氤氲随所感，形体偶然异。
丘岳孰为高，尘粒孰为细。
忘物亦忘我，优游河所觊。
物我
宋 李复
万物生芸芸，与我本同气。 氤氲随所感，形体偶然异。 丘岳孰为高，尘粒孰为细。 忘物亦忘我，优游河所觊。
世间万物繁茂，如同人群般熙攘喧嚣，我与万物本是同出一源，具有同样的气息与情感。它如此富有生命感，起伏不定，呈现出形态的微异，我也只是一个观察者和描绘者，我没有给予事物过于拔高的或贬低的评价，这些皆是无意义的俗念而已。任何巨大的物体在高人的眼中也可能成为心灵的凭借和幻景。我从个人事物的意境中领悟出了整体人生精神存在的感受和评价观，与我”忘物忘我，优游濠梁之上“又有共鸣般的景象比拟——唯有出世的喜悦飘浮宇宙万物之中 万物和谐交融之间把对于追求权利之心昭昭述明感觉我就是这一个纷乱空间之间独具自觉共识的部分在这样的敬领初始空间人生相对独立境界之内,达到的一种悟理的认识!物我齐一的精神意境就是在于其个体中显示着宏观空间性的特点,宏大的万物却包容了个体的渺小存在!于是感受到自然的鬼斧神工之大气,有把欲望收敛到内心时一种混沌宇宙之中混沌空间自由游走心境产生的心绪表达,万物的宇宙观的遐想！
诗的境界是诗情、画意与哲理的融合体，在形象中表现出深邃的意境来，不在于描写人、事或景、物，而是富有理趣和情味。宋诗注重以情趣为宗旨，言在此而意在它，此词也不一攀追求蕴蓄，呈现自成一段谈理性特色追求物欲我所是的狭小偏暗范围的胜处究竟甚么，“望穷沧溟毕蹈泉”。活活泼流动地将令人会有流浪中成宇燕自由的些意适自在想像演绎情素盎溢漾心中自可不亢不岭有一种理趣横溢妙处。这当是此词所表达的意旨和所要追求的艺术效果。在表现上注意词的音韵和情意交融，意中出音，音中见意。词的语言自然流畅，不事雕饰，这又使词显得格外的清新淡雅。此词属闲情偶寄，又别有寄托，它对摆脱尘世烦扰和心灵烦恼是很有裨益的。读后使人心开意解、胸怀舒畅。 希望这个回答您能满意！
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