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[宋] 李复
道人东立海上山，锡飞西落大江北。
双屦还乘海去起，西过当阳驻山曲。
倚岩引锡神泉涌，一道明虹出幽谷。
兀然孤冥踞盘石，清夜鬼神礼白足。
化城自化非人谋，七日焕然一何速。
雄楼杰阁郁相望，拥路十里长松绿。
鸣钟击鼓四百年，法席巍巍倾楚蜀。
堂上提印云门孙，闻我足音下山麓。
门衔大路久惯入，客馆萧萧荫寒竹。
春茶自造始开尝，色味甘新气芬馥。
更穷上方纵登览，峰嶂四环森万木。
投老经过得少留，明发飞尘暗征毂。
玉泉寺
宋 李复
海上道人立山东，锡落泉飞自楚中。 倚岩引锡神泉涌，一道清虹幽谷通。 石室冥顽难化处，有鬼神礼白头翁。 雄楼杰阁倚天表，千里松林荫道左。 提印堂孙法席盛，击鼓鸣钟四百年。 留宾春试新茗味，色味甘香倾楚蜀。 更上上方纵目下，峰嶂森森万木绿。 驻留此间未得去，明朝车尘暗前毂。 这首诗的赏析如下：
这首诗描绘了玉泉寺的壮丽景色和深厚的佛教氛围。首句“海上道人立山东”点明了一位来自远方的道人，他站立在山东的玉泉寺前，锡落泉飞，仿佛是仙人降临。第二句“锡飞西落大江北”描绘了这位道人的到来，他从西边的大江边飞锡而来，落在了玉泉寺的大门前。接着，“双屦还乘海去起，西过当阳驻山曲”两句描绘了道人的行程，他穿起了双屦鞋，乘船前往玉泉寺，在西过当阳时驻足在山曲之地。
“倚岩引锡神泉涌，一道明虹出幽谷”两句描绘了玉泉寺的神奇之处，道人倚靠在岩壁上，引锡杖入地，神泉涌出，如同一条明亮的虹桥横跨幽谷。这样的描写展现了玉泉寺的神秘和美丽。
“兀然孤冥踞盘石，清夜鬼神礼白足”两句描绘了道人在盘石上冥顽不化，深夜时分，有鬼神向他行礼的情景，表现出玉泉寺的神秘和庄严。接着，“化城自化非人谋，七日焕然一何速”两句解释了道人的出现是如何使得原本恶化的地区发生变化的过程，“化城”是一句佛教术语，形容人心所产生的的作用，即使原有的变化产生更美丽的效果，“七日焕然”描述变化产生之快速。“雄楼杰阁郁相望，拥路十里长松绿”则是描绘玉泉寺内的景象，雄伟的楼阁和长松相拥着道路，景色美丽壮观。
最后，“堂上提印云门孙，闻我足音下山麓”两句则是对寺内僧人的描述，云门孙听到脚步声后下山迎接，表现出玉泉寺深厚的佛教氛围和融洽的僧人关系。整首诗以生动、形象的语言描绘了玉泉寺的壮丽景色和浓厚的佛教氛围。
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