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[宋] 李复
阴阳体合气，氛氲极无际。
卦气交孕毓，旁滋六爻备。
圣人系爻辞，钩赜推母子。
观应以知来，随方推象类。
灵龟通火志，黄牛革得地。
复应乾龙潜，兑乘履虎尾。
周流纷参错，往来精妙义。
懵懵妄穿凿，执一千百废。
孰能访太极，与游两仪外。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
杂诗
宋 李复
阴阳体合气，氛氲极无际。 卦气交孕毓，旁滋六爻备。 圣人系爻辞，钩赜推母子。 观应以知来，随方推象类。
在诗歌的世界里，阴阳二气交合而产生万物，万物氤氲繁盛，无边无际。这似乎是某种哲学理念，以宇宙观的角度去理解世界。在诗人眼中，六十四卦中的气相变化犹如万象生成一般微妙复杂，观卦气的变化便可以推测未来的事物如何变化。这也暗合易经的变通精神。此时的世界在李复笔下既似物象的生长规律又如同人们的社会观念的变化演变，道生万物之意渗透其中，淋漓尽致。
紧接着诗人在深入论述后描绘了两幅图景，分别灵龟和黄牛的蜕皮或潜游形象以及深水中被阳石提升、岩畔中趴伏或经过突岩穿隙的水滴形象等图像或参照之物表达了他的思潮涌现。“灵龟通火志”隐约能体会到一丝自我独到的见解和感悟，仿佛在火中蜕皮，燃烧自我，获得新生。“黄牛革得地”则更像是对人生的一种解读，在人生道路上不断蜕变，不断成长。
复应乾龙潜，兑乘履虎尾。这两句诗描绘了两种截然不同的状态，一种是潜龙勿用，一种则是履虎尾的危险境地。这两种状态也暗喻了人生的两种可能走向。而无论是潜龙还是履虎尾的人都需要通过周流纷参错，往来精妙义来化解困难，继续前行。然而在这个过程中却有众多的人心猿意马，懵懵妄穿凿，妄加猜测，废了一千百条计策也不知道哪个可行。这是对世人的劝诫，也是对自己的反思。只有那些真正能够探求到太极之理的人才能与自己一同游于天地之外，脱离世俗的纷扰。
这首诗中诗人通过描绘易经中的卦气变化来表达他对世界的理解和对人生的思考。他以哲学家的视角去看待世界，试图从中找到人生的真谛。而诗中所述的混沌未分的宇宙观和象征世间纷扰的现象也都带有诗人的主观色彩和独特的思考方式。这首诗也是对当时社会环境的一种隐喻和暗示。总的来说，这首诗虽然表现了易经哲理的世界观和人生态度但是不落俗套的表达方式和诗歌艺术美感使其更具有吸引力和哲理性。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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