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[宋] 李复
绿绕随城潏水流，百年那免问菟裘。
泉甘易汲能蠲疾，土沃翻耕每报秋。
欲托高人论地券，共期他日老渔舟。
归身未到心先到，得此余无一事求。
托人求田
绿绕随城潏水流，百年那免问菟裘。
泉甘易汲能蠲疾，土沃翻耕每报秋。
欲托高人论地券，共期他日老渔舟。
归身未到心先到，得此余无一事求。
这首诗是作者闲居京城，想到将来归隐的时候，预先为自己在城外购置田地，过田园生活的诗作。诗中洋溢着诗人对田园生活的喜爱之情。
首联“绿绕随城潏水流，百年那免问菟裘。”写出城外清溪环绕，田园景色优美。诗人也许并没有想过归隐，但在退隐的问题上早已有了思想准备。诗人以一种轻松的语气描绘了城外优美的田园景色，好像在描述一个他本来就很向往的地方。然而尾联“归身未到心先到，得此余无一事求。”则流露出诗人内心的真正情感，似乎诗人并未打算在此久居，不过暂时放下尘世烦恼，感受片刻田园宁静罢了。言外之意是自己所求非同小可，虽然他能够理解和向往这样的生活，却无法让他长久地沉浸在这样的环境中。换言之，在表面悠然自得的背后，有一种不为田园生活所诱惑的淡定与坦然。“菟裘”一词自此而出，增添了一种末路荣光的英雄气概。这与张孝祥词《六州歌头·长淮望断》中所表达的那种国难当头、一片悲愤的情感，或者苏辙诗《古怨》中的天涯倦客自身不胜孤寂幽怨而又无诉无处情景正好形成鲜明的对比。“此事古难全”，他把话说得那么通达是为了压下自己不去往更深一层的方面想，这里的潜台词极强。换句话说，“百年那免问菟裘”和“欲托高人论地券”之间始终有一层纸没有捅破，便是二者的真实关系。若果真是一纸之隔，则不需要说得这么豁达就可以将此事搁下了。但是事情并非如此。这就不能不引起人的许多联想，诗人矛盾的心理也就得到了进一步的揭示。
颔联、颈联四句运用对仗手法描写了诗人所向往的田园风光和环境之美：土地肥沃，易于耕种；泉水甘甜可口；外出汲泉水甚是容易；易于耕作并年年丰收等等。此一理想田园的环境无不为退隐提供了必要的条件。“泉甘易汲能蠲疾”和陶渊明的“久在樊笼里，复得返自然”有异曲同工之妙。“土沃翻耕每报秋”颇有“致兹遐产兮于斯时”（出自王褒《四皓铭》）之意。这些描写都是为了引出尾联“欲托高人论地券，共期他日老渔舟”，也就是说要找一位高人来与自己商谈购买土地之事，并约定在未来的某一天在此终老渔翁之乡。这恰恰应合了诗人在闲居之余在城外预先为自己置下田地的初衷。诗人想要退隐之心昭然若揭。
此诗用笔曲折多变，虚实相间，将诗人对田园生活的向往表达得淋漓尽致。同时诗人矛盾的心理也得到了充分的展示。此诗似诗中有画，画外有音，言近旨远，耐人寻味。
此诗的语言朴素自然：“绿绕随城”“泉甘易汲”“土沃翻耕”这些平易晓畅的语句非常切合口语化诗风的要求。“蠲”字为古今字，而且富有形象性；“得此余无一事求”中“得”字写出满足之至，“无”字极有分寸，“无一事”并非不“有事”，而是诗人自己不想再“求”。这种恰到好处的用字正是口语化的反映。
这首诗的意境浑成自然：“绿绕”的意象固然优美动人，“泉甘”、“土沃”的描绘固然生动传神，“欲托高人论地券”固然是诗人退隐心理的充分暴露，“共期他日老渔舟”固然是这种心理的必然延续和归结。然而这一切并非刻意雕琢而成：首联轻描淡写的色彩，“随城”二字把潏水拟人化，很有情趣。“百年那免问菟裘”和“心先到”则说明诗人无意之中已走入了下意识的心理活动的深微处——这位经常着迷仕途的经济学者目光却离尘跳出了病夫兼国家叛逆题的南宋时代忠义心理环境太窄的情有可原且固守青云的客观面有了前提于是抱着努力付诸实现的奢望努力寄托自我的用世
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