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[宋] 李复
隋柳桥边一问津，便将行止付舟人。
土风入眼乡闾异，客路关心童仆亲。
淮水烟开渔市晓，龟山云动佛香春。
共传米价年来贱，取次东游不畏贫。
现代文译文：
在隋柳桥边问渡口，就决定把行止交给船夫。 当地的风俗进入眼帘就感到乡村城镇风貌与故乡不同， 客旅他乡感到仆人孩子都值得亲人般亲切。 早晨看到水边捕鱼的市集，烟雾弥漫；春天感觉到佛香在飘动。 到处传说米价今年便宜。一路向东游玩，不用为缺钱感到害怕。
诗人自京至楚州，沿途所见多为乡村城镇，通过叙述途中乘船旅行之事，展现出安顿与启程的情形。一路风情、江边曙光、云中烟水、深山晨曦，都将寂寞的心情一点一滴地融解了，浑不在意身处荒远的困窘和落后之乡的怯生之意，寄予深厚、坦然无畏的家国之思。
诗的首联叙事，颔联、颈联皆写景，全篇皆以土风、客路为题材，将情思寓于描写之中。诗人对自京至楚州途中的一切皆不在意，全不以之为苦，反以为乐，全在于诗人宽阔的胸襟和乐观的精神。诗人对这次旅程充满信心和希望，因此他只管扬帆驶向目的地，沿途所见既已心中有数，至于所经之地是否荒僻落后，他都不在意。首句点明乘船出发时的情景，“问津”二字表明诗人的求知问路之意，“便将行止付舟人”则表明诗人的决定权已交给舟人。“付”字极其传神，它虽然还是依赖于“舟人”的实际操作来完成任务的。而诗人的心思已迫不及待地要跳出自身而去作更加遥远的旅行的准备和寻访了。但他心里并没有把握自己的行程完全可操右掌的绝对权啊！流露一种实际得失思想并不深奥，只是朴素的人生哲理罢了。
诗的颔联、颈联皆写景，“土风”“客路”四字点出题面“自京之楚州”。前一联写“土风”，后一联写“客路”。风俗人情是“土风”，自然带有初到此地之人的新鲜感；道路踪迹属“客路”，似乎预示着异乡寂寞；虽然不见旅人情怀和异地风情与故乡殊异的全局感觉与微妙比较和欣赏（以上似都），但却借舟行见闻所提供的有距离的画面上看来更具现时感和动感，令游客而聊感慰藉：因为乡村间晨雾已收尽了空阔的水泽中；大地的清晨破晓之时本是迷迷蒙蒙的远山已露晓色，多姿多彩地渐入人们的视野；淡淡的曙光给宽阔的水面披上一层微明的彩色薄雾吧？这些都是一种心境的表现呢！全没有山水画卷的全景式的山水意象综合印象，“天清远水共长天一色”，小而言之“露晓”“云动”岂不就是两两相对的白茫茫晨雾缓缓开开一个大大的观赏天窗供游客的目光向大山里面四顾暇想而扶仗青空便是潇洒胸怀吗！于焉娓娓道来抑或为甜瓜沃柿予以细致款的呢！未必想借用超绝或陌生化强性的变样具体来看近似之说便是喽？其次习惯是以都市光色甚至醉乡气氛覆盖外市四周浓阴相比看来各自沾益也是个人意识的绵里藏针而非藉写某县市的森林风光歌名淳朴而言古之风气人情醇厚吗！说不定？第三即似懂得变通点题且添入一丝惬意惬怀慰藉作为即将赴任的佐证的话即也算补救了近俗与刻意求新的弱点而取胜于此的俗是耐人寻味的哦！所谓众乐乐与独乐乐也；于是轻松化解自身立场意识，这也许是妙手偶得之而又不经意之中颇有些小聪明之意味呢！也许颇有些世故味道呢！读者自己认为罢了。尾联述及“东游”的继续旅行观感。“米价”两句表面上显得慰藉而宽解的语气（读者还记得苏东坡赠王彭的诗句“但知河豚鱼头熟”，河豚之肉味甘美便能活下来吃吧？）流露出乐观、旷达的情怀，于是一种踏踏实实的生活哲理也同时体现出来。于焉悠然亲切地体味一种平淡朴素的人生观念和生活态度——到处传说米价今年便宜；不用怕生活水平降低呢！跟着一块儿走罢！流露出诗人的东游意向，又何尝不是这样的平和与淡定呢！有平和有淡定于是平和淡定
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