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[清] 况周颐
人世自桑海，金石讵消磨。
孤山忠武王印，历劫水云窝。
难得后先辉映，唱彻鹤归来后，遗致见文何。
可惜昆吾铁，斫不到蛟鼍。
击贼笏，辽东帽，等摩挲。
戋戋身外物耳，声价重山河。
我是湘南聱叟，怀想灵旗风雨，渺渺洞庭波。
甚日数椽隐，乞与壮烟萝。
水调歌头
瞿忠宣公印文曰“起田氏”。
世间事啊，自桑海变换，金石也不可磨灭。那孤山忠武王印，历经水云窝劫难，光华历劫未衰。难得前后映辉，高唱的《鹤归来》一曲后，文何的赞誉重现。可惜昆吾之剑、斫砍不到的蛟鼍。
击打乱贼的笏板，辽东的戴帽，值得抚摩。所有的都是身外之物，名声地位重如山河。我是湘南的聱叟，遥想那灵旗风雨，渺渺洞庭波涌动。哪日我隐居数椽茅屋，躬耕烟萝下。
清代的况周颐对于这首词作了精彩的赏析，他用细腻的笔触描绘了瞿忠宣公的印文以及印文所承载的历史文化意义。从印文中我们仿佛可以看见忠武王气吞山河的气魄，而公之遗志、风骨也在词句中得到充分体现。整首词不仅表现了况周颐对瞿忠宣公的崇敬和缅怀之情，更流露出词人自身的节操与追求。
在这里，“人间自桑海，金石讵消磨”，写出了金石永存、坚毅不磨的印文。古人制印，皆自文思人品一起，直接为论人之风格，又以治印不可朽腐浮靡之风相规箴，正是印效其为人，所以精诚之所至，“金石讵消磨”。词人此处用其意却赋予了更深刻的内涵。“孤山忠武王印”，正是忠武公一生的缩影，是身前身后事、褒贬毁誉的象征。古今之事屡变屡迁而“孤山印”不改其坚劲之气质。它的出现超时代展现了强烈忠烈文化和历史性格需要不灭的风范意义，难能可贵也。“只得先后光”，“后”，一字尽得彰显一种直感共识的历史之肯定性的启人心思隽永高洁的真功夫书法萃尽古今文人之韵味。“唱彻鹤归来”，亦是一种坚贞不渝的文化精神的化身。它代表一种“鹤归”的乐观与希望，“不见古人，已矣。士不可以不弘毅，任重道远。”这正是公之印之所以可贵者。“可惜昆吾铁”句中化用太公钓渭“昆吾铁”，使之显得卓荦不群也，语多决绝之勇力，自有孤愤之傲骨气在其中。“摩挲”、“渺渺”之间展现了词人的沉思默想之际无比悠远怀思追慕之悠悠情思之意，“数间茆屋几秋窗”之生活态度也在此情思悠远渺渺之中矣。
整首词充满了对瞿忠宣公的崇敬和缅怀之情，同时也表达了词人自身的节操与追求。词人通过对历史文化的解读，将金石永存、坚毅不磨的精神与自己的生活态度和价值观相结合，形成了独特的艺术风格和思想内涵。
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