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[清] 龚自珍
美人捭阖计仍频，我佩阴符亦可凭。
绾就同心坚待辱，羽 山下是西陵。
《美人权谋与士人坚守的镜像》 ——诗人《已亥杂诗·其二百六十九》新解
【现代文诠释】 红颜周旋于权谋场中屡施手段，我怀揣兵家秘策同样有所依凭。将同心结系得牢固以承受屈辱，那羽山之下便是传说中的西陵。
【多维赏析】 1. 性别权谋的镜像对照 首联构建了"美人捭阖"与"我佩阴符"的对称结构，通过女性政治智慧与男性军事谋略的并置，解构了传统性别分工。诗人在此颠覆了"女子无才便是德"的陈旧观念，展现出对政治场域中女性角色的独特认知。
2. 同心结的隐喻转换 "绾就同心"表面指男女情爱信物，实则暗喻士人群体在政治逆境中的精神联盟。诗人将儿女私情升华为知识分子的气节坚守，使"待辱"具有了为理想承受磨难的悲壮色彩。
3. 地理意象的双重时空 羽山（舜殛鲧处）与西陵（黄帝葬地）的并置，构成惩戒与永生的对立统一。这种地理符号的运用，既暗指当下政治险境，又寄托着超越时空的文化理想，体现诗人"执古御今"的思维特点。
4. 阴阳哲学的当代诠释 "阴符"作为道家秘典与"捭阖"（纵横术）形成思想张力，揭示出诗人融合兵家权变与道家智慧的处世哲学。这种思想资源的整合，正是晚清知识分子面对时代剧变的典型精神姿态。
5. 屈辱美学的诗意表达 末句将政治挫折转化为神话地理的追寻，用"西陵"这个文化密码完成了从现实困顿到精神超脱的审美转换，展现出中国士人"哀而不伤"的诗学传统。
此诗通过性别、谋略、地理等多重意象的碰撞，构建出一个充满张力的意义网络，堪称诗人对知识分子处境的深刻寓言。
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