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[清] 龚自珍
弱龄羡高隐，端居媚幽独。
晨诵白驹诗，相思在空谷。
稍长诵楚些，《招魂》招且读。
陈为乐之方，巫阳语何缛。
嘉遁苦太清，行乐苦太浊。
愿言移歌钟，来就伊人躅。
天涯当兰蕙，吾心当丘壑。
蹉跎复蹉跎，芳流雨寂寞。
忽忽生遐心，终朝閟金玉。
《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其八》现代文译文：
少年时向往隐士的高洁，独居时沉醉于幽静自得。清晨吟诵《白驹》诗篇，思念飘向空寂的山谷。年岁稍长诵读楚辞，《招魂》篇反复吟咏琢磨。陈说享乐的方法，巫阳的言辞何其繁复。隐居虽好却太冷清，纵情享乐又嫌太污浊。但愿能将歌舞钟磬，移来追随那高士的脚步。天涯处处有芳草兰蕙，我的心却属于深山丘壑。岁月虚度又虚度，芬芳随雨水消散寂寞。忽然生出远遁的念头，整日将金玉般的心志深锁。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人典型的精神困境与思想矛盾：
1. 结构上采用"弱龄-稍长-现状"的时间线索，展现诗人从少年到成年的心路历程，最终落脚于当下的精神苦闷。
2. 艺术手法上大量运用对比： - "嘉遁苦太清"与"行乐苦太浊"的二元对立 - "天涯兰蕙"与"吾心丘壑"的空间对照 - "歌钟"的喧嚣与"伊人躅"的孤高形成强烈反差
3. 意象选择极具象征性： - "白驹""空谷"代表纯净的理想 - "巫阳语""招魂"暗示对精神归宿的求索 - "芳流雨寂寞"隐喻才华的虚掷
4. 情感表达呈现典型的龚式矛盾： - 既向往隐逸又难耐寂寞 - 鄙弃世俗又无法彻底超脱 - "蹉跎复蹉跎"的重复强化了无力感
5. 尾联"閟金玉"的自我封闭意象，折射出封建末世知识分子典型的精神困境，与诗人"剑气箫心"的总体风格一脉相承。
这首诗通过个人心境的抒写，实际上反映了整个时代知识分子的精神危机，具有深刻的社会批判意味。
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