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[唐] 张乔
竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。
空门无去住，行客自东西。
井气春来歇，庭枝雪后低。
相看念山水，尽日话曹溪。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题中的“初上人”是一位唐代禅僧，作者在诗中表达了对他的敬仰和倾慕。首联“竹色覆禅栖，幽禽绕院啼”，描绘了初上人所居的环境，青竹掩映，禅院清幽，禽鸟欢歌，一派祥和。颔联“空门无去住，行客自东西”，是诗人对初上人的精神世界的理解。初上人所在的佛教“空门”是没有世俗的束缚和追求的，它如同自由流淌的溪水，随物赋形，无所不至。而诗人自己，只是过路的行客，从这里经过，看看就走了。从中我们看到张乔心中泛起的一份追求清静超脱的心愿。颈联“井气春来歇，庭枝雪后低”，描写的是井中散发出来的气息春天的气息慢慢退去，庭院中的树枝在雪后显得分外低垂。这一联承上启下，描述初冬景象，传递出时间的推移、岁月的流逝。尾联“相看念山水，尽日话曹溪”，诗人和初上人互相欣赏对方的品性，所以在一起就山水话题畅谈了一整天。张乔用“曹溪”指代佛教禅宗六祖惠能传法给弟子司马的传授及根据这一传说而发展形成的门派。这是表达诗人对禅宗哲理的喜爱与探究。
在总体意蕴上，此诗所表现的是一个超脱尘世、远离名利喧嚣的世界。在清静淡泊、虚静澄明的境界中，表现诗人一种追求淡泊宁静、超脱世俗的心境。这种心境并非通过静观独、冥想沉思所得，而是在欣赏、赞叹初上人的生活环境与精神世界中获得。张乔写此诗时正值盛唐之后，经历了安史之乱及之后的动荡岁月，他心中的那份静谧、平和世界的美好憧憬正折射出诗人面对乱世的一种心态。
现代文译文如下：
翠绿的竹林掩映着禅师居住的小院，幽雅的禽鸟在院落周围欢快的啼鸣。空门佛门无所关联没有去住，我这过路人只是到处漂泊匆匆走过。春天的气息悄然隐去，庭院中的树枝在雪后显得越发低垂。如此美景令我思绪万千，纵情地品味着这如画的山水画卷。我想与你畅谈一整天关于曹溪哲理。
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