[唐] 张乔
念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
促织
唐 张乔
念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭鸣。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
原诗的前两句“念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。”是在描述促织,一种在夜晚蟋蟀。以其白天无所见而夜间鸣跃声动的心情,诉说其辛苦,展示出其具有深挚的感情世界。再辅以其寒夜刺耳的弄梭声,则其辛苦可思,可怜亦可见。古人曰:文章合为时而著,诗歌合为事而作。写诗对促织这样的市井小虫儿歌颂,也在于表明诗人的观点和感情。从这点说,它有着积极的意义。
后两句“椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。”是从反面着笔。在封建社会,达官显宦、富豪大贾的椒房(后妃居住的宫殿)、金屋(用黄金装饰的房屋)里,是不把小小的促织放在眼里的;但是呢,他们又偏偏热中于灯下草虫的把戏。作者似乎看到他们在促织身价奇高的情形下争相罗致,请于广大的市井间。《娇女诗》云:“大妇攻金线,小人巧梳头”可能有具体的上下对比的描绘,“椒房”之下首次出贫家女孩听到蟋蟀的声音时的激动状况、千呼万唤中使勿失期的迫切场面仿佛历历眼前,显露出世俗的心理以及和谐中渗出的不和谐的因素,尤其末一句更有勾人魂魄之力:“ 今日提笼复前逝,令君须忆阿兰芽”,更是寓现了世代薪传,持续不断的影响力,“偏向贫家壁下鸣”作者暗示俗则俗矣,雅意未必、更不见出悲怆热烈。一枝穿墙透壁的长吹管啊!”对其质朴可爱又啼叫于贫困人家的促织发出由衷的赞叹!然而赞美之余,又不禁暗示它命运的凄惨:大妇(大老婆)把金钱买走了它的生命!虽然对促织是一种轻蔑与讽刺,然而质朴热烈的平民精神呢?更是引起社会底层的无数人的共鸣!因此它的艺术力量就在于作者从逼真的形象中抒发了怨悱之情,从而把一首咏物诗写成了具有一定社会意义的诗章。
此诗写诗人对贫富悬殊社会现实的感慨。诗人通过咏唱促织,反映了下层百姓在封建社会中无以自存、求生不得的苦难处境,流露了对下层劳动人民的深切同情。此诗虽是托物言志之作,却具有艺术的概括性,不作林林总总的平庸描写,而是通过形象的鲜明特征以突出主题。如以“椒房金屋”与“贫家壁下”作对比,以“贫家之子”得之而“忘其忧”、“大妇”夺之而“弃不顾”的戏剧性情景构成诗的主体,寄寓了作者的社会感慨。这些都具有诱人的艺术魅力。这首诗中促织的形象,就是属于具有平民精神的象征物一类形象。“它有忠于自己的情绪的共鸣”(马克思《政治经济学批判》),亦即自由、真实、热忱的平民精神的特征。“不期而遇的感情撞击”。(《叶嘉莹说汉魏六朝诗》)是它在人们心目中产生的共鸣的原因。作者善于刻画,“念尔”、“椒房”、“金屋”、“贫家”、“壁下”等字眼频频出现,表现出诗人刻意的功力。“向贫家壁下鸣”则更是神来之笔!创造了一个情节性的戏剧场面。“唤起情思惊人句”正由于有了这个情节性的细节。这里的一情一景一动一静,“都是有生命的”(《叶嘉莹说汉魏六朝诗》),生动形象地展示了封建社会的一幅世态画!对小虫儿促织的传神描绘在一定的广度和深度上概括了封建社会中的一部分人的生存状态,引起了人们的共鸣!我们不是常常为这种共鸣而唏嘘不已吗?诗人是怀着悲怆心情赞美促织的!他的诗为小虫儿立传!传出了小虫儿的形象美、品格美、情感美、更传出了作者的悲怆心境和理想追求!这就使得此诗具有相当的艺术魅力!