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[清] 龚自珍
难凭肉眼识天人，恐是优曇偶现身。
故遣相逢当五浊，不然谁信上仙沦。
《浊世仙踪：诗人的信仰困境与精神突围》
这首七绝以"天人"意象为核心，构建了一个充满宗教哲思的审美空间。诗人通过"肉眼"与"天人"的对立，揭示了世俗认知的局限性。"优曇"这一佛教圣花的意象运用，既暗示了超凡存在的稀有性，又暗含了诗人对真理显现的怀疑态度。
中二句的"五浊"概念源自佛教，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五种浑浊现象。诗人将自身所处的时代困境投射在这一宗教概念中，形成了独特的隐喻系统。"上仙沦"的惊人想象，实则是诗人对理想沦丧、大道不行的现实悲叹。
现代文译文： 凡胎肉眼怎识得天上仙人， 怕是优昙花偶然幻化显形。 特意安排在五浊恶世相遇， 否则谁信神仙会沦落凡尘。
在艺术表现上，诗人采用"否定之否定"的结构：先否定肉眼认知，再否定优昙幻象，最终以"上仙沦"的悖论完成对现实世界的彻底否定。这种层层递进的否定手法，与诗人其他"已亥杂诗"中表现出的批判精神一脉相承。
值得注意的是，"恐是""故遣""不然"等虚拟语气的连续使用，营造出犹疑不定的话语氛围，恰如其分地表现了晚清知识分子在传统价值体系崩塌时的精神彷徨。这种表达方式，使短短二十八字的小诗承载了异常丰富的时代内涵。
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