登录
[唐] 吴筠
予招三清友，迥出九天上。
挠挑绝漠中，差池遥相望。
大空含常明，八外无隐障。
鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
游仙二十四首·其二十二
我邀请了三清的朋友，他们高居九天之上。
他们游荡在绝漠之中，时隐时现，遥遥相望。
大空包含着永恒的光明，八荒之外无隐无障。
鸾凤有逸出的翅膀，自由自在地飘扬。
寂静中只有玄虚存在，至乐在于神王的引领。
这是吴筠诗中第二十二首《游仙》。结合“招”“游”“鸾凤”“至乐”等词汇，“游仙”的形象就在这些对词语所投射的世界的理解下构成了其要传达的思想图景，如同文字灯塔投射的光明引来了遥远路程中的渔夫——是在世上找到信念之人那些本原式的文化冲击之下与返归灵魂净土的思想相伴于我对于自己及其朋友们置身于淡漠寂寞的空间（这个冷漠由众人所谓的信仰形貌所带来的，这也符合无相/遁空的角度来看物质）。可是那个云彩落空的天真的平静自由是不畏未知地泛出。当我出发走在深入形骸的世界游荡到放浪之处时，我将不会在归家途中丢失我原本的精神面貌，这个过程在现实中同样有意义的“玄虚”即是我们人心的真实无伪，“至乐”的引领精神王国是我们生命意义的精神栖息地。而诗中表达的逍遥、飘逸之境正是诗人的理想所在。
译文：我召集着不受世尘扰攘，不入生死桎梏的朋友们一起仙游到最高的神仙之境——这是犹如引仙女到月亮——荒绝去处游览之外到他们觉吾而肯再来 可是我守了道德主义的念我还就得令各人造福利推神仙公用的真是红尘物茫茫的自三教诗人人道上 能造福人群并努力于实现神仙公有化的世界才能成为人间之仙王 从而表现出超脱于尘世之外的仙境。在吴筠看来，这“三清友”的所在是真正的“玄虚”，也是真正的“至乐”。在诗中，“玄虚”一词指人的内心纯净无邪，“至乐”则是指人的精神愉悦。这些词语都体现了诗人对于人生的思考和追求，表达了他对于生命的尊重和珍视。在这个“玄虚”的仙境中，人们可以摆脱世俗的束缚和困扰，追求心灵的自由和宁静，从而实现生命的价值和意义。同时，这个仙境也表达了诗人对于社会的理想和期望，希望人们能够通过共同努力，创造一个充满和谐、平等、自由的理想社会。因此，这首诗不仅仅是对神仙世界的描绘，更是对人生意义和价值的思考和追求的表达。
注：吴筠的诗歌充满了神秘色彩和玄学气息，其中“三清友”、“九天”、“鸾凤”、“飘飏”等词汇都体现了这种特点。同时，吴筠的诗歌也表达了他对于人生、社会、自然的思考和追求，对于诗歌艺术也有着深刻的理解和感悟。
微信扫一扫
吴筠诗词推荐