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[唐] 吴筠
东方禀易象，玩世隐廊庙。
栖心抱清微，混迹秘光耀。
玄览寄数术，纳规在谈笑。
卖药五湖中，还从九仙妙。
高士咏·东方曼倩
东方禀易象，玩世隐廊庙。 栖心抱清微，混迹秘光耀。 玄览寄数术，纳规在谈笑。 卖药五湖中，还从九仙妙。
译文： 东方朔具有大智慧，对世事戏谑玩弄而隐匿于朝廊庙堂。内心沉醉于天地玄理，身世隐藏着神奇光芒。借寓于算术观看世间万象，治国规谋存于谈笑之间。五湖之中售卖药剂救人，常去九仙处求教大智慧。
赏析： 诗开头首先肯定东方朔秉承了《易经》之象，从气质禀赋方面刻画了他特立独行、超然物外的个性特征。所谓“玩世隐廊庙”，则是指他不以做官为意，身在朝廊，而心在山林，似乎一切世事与他无关，实则他早已看穿了皇权争斗、荣华富贵之虚妄。一句“栖心抱清微”，更为形象地描绘出他深思玄理的气度，在文词之间蕴含着无限的深意。 “混迹秘光耀”则是由上句的愤世之情又转为对东方朔超然物外的肯定，毕竟他是不会沉陷于名利之场，蝇营狗苟的。“玄览寄数术”即寄托智慧于方术，“纳规在谈笑”一句表明他对政治大事从容不迫，决定于谈笑之间，这在本质上就是东方朔的气质决定的。他在结尾两句中，描述了东方朔以一种更洒脱的方式摆脱世俗束缚，游五湖四海，卖药行医，以求自在生活。但求索人生真谛的脚步并没有停止，他又去寻访九仙之妙道，以图获得更高的境界。
全诗风格飘逸超尘，处处体现出诗人在刻画人物上的巧妙用心和丰富的艺术想象力。在诗的描写角度上，我们可以看出他灵活自如的技巧和行云流水的自然韵味。最后需要强调的是，此诗不单是对东方朔的人格赞歌，其中更蕴藏了诗人自己的人生观与艺术观。
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