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[唐] 吴筠
孙登好淳古，卉服从穴居。
弹琴合天和，读易见象初。
终日无愠色，恬然在玄虚。
贻言诫叔夜，超迹安所如。
高士咏·孙公和
唐 吴筠
孙登好淳古，卉服从穴居。 弹琴合天和，读易见象初。 终日无愠色，恬然在玄虚。 贻言诫叔夜，超迹安所如。
诗人吴筠通过赞美孙登的朴素、和谐以及不追求名利的思想境界，表达了自己对超脱世俗、隐逸山林生活的向往。以下是我对这首诗的赏析：
开头“孙登好淳古”，点明孙登的品性。他爱好纯朴复古，与世无争。“卉服从穴居”句，表明孙登的隐居生活。孙登在嵩山石岩洞中居住，以草莱为衣，自然无为，过着与世隔绝的生活。“弹琴”两句，写他善于弹琴，琴声合乎天籁之音，又能研究《周易》之理，这正表明他深得道家精髓。
“终日无愠色”句，写他整天面无愠色，安然自得地生活在玄妙幽静的境界中。这里运用了拟人化的手法，表现了诗人对孙登的无比崇敬之情。“贻言诫叔夜”句，表明他具有超脱世俗的远见卓识。这里诗人用嵇康的儿子嵇绍比孙登，表面上是赞扬孙登的忘我忘世之德，实质上暗讽唐代昏庸腐朽的政治现状，寄托自己安贫守志、隐逸山林的生活理想。
总之，此诗通篇比兴，似赋实比，通过对孙登上古淳朴之风的赞赏，抒发了诗人退隐绝仕的思想感情。全诗形象鲜明，意境幽雅，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙。
译文：
孙登喜欢上古淳朴之风，服从自然安排居住的洞穴。弹琴发出的音律与自然天籁相应生和，读《周易》卦象初露见易理真谛。整天没有怨怒的神色，安然自得地处于玄妙幽静的境界。遗留的话语告诫嵇康要隐逸山林保全性命，要像孙登那样超脱世俗的品质去处世。
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