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[唐] 吴筠
亢仓致虚极，潜迹依远岫。
智去愚独留，日亏岁方就。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。
尚贤非至理，尧舜固为陋。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《高士咏·洞灵真人》是唐代吴筠的一首诗作。吴筠是唐代著名的道教学者，他以擅长写诗赞美高士而闻名。此诗以洞灵真人为主角，描绘了他的生活方式和价值观，以及他对社会上“尚贤”观念的批判。
诗的开头四句，描绘了洞灵真人的生活状态。“亢仓”指的是一种长腿的虫子，“致虚极”暗示洞灵真人修炼出虚无的精神状态，已经到达了“极”致的地步。他隐匿自己的行迹，隐身于远山的云雾之中，这种描绘凸显了他的超脱世俗、淡泊名利的精神面貌。
“智去愚独留”指的是洞灵真人聪明智慧，能够看透世间的是非曲折，而那些愚钝的人却往往被困在生活的繁琐之中。这句话深刻揭示了人的智愚之别，表达了对智慧的崇敬和对愚蠢的讽刺。
“日亏岁方就”是形容洞灵真人的修行如同日复一日、年复一年的努力，时间在他身上留下了痕迹，他的智慧和德行也在不断提高。
然而，诗中“乡人谋尸祝，不欲闻俎豆”两句，描绘了洞灵真人与世俗社会的格格不入。乡里的人们计划如何祭祀他，希望他能够成为他们尊敬的祭司和神明，但他并不愿意被这样对待，这表明他对世俗的权力、地位和名誉并不感兴趣。
最后，“尚贤非至理，尧舜固为陋”是对“尚贤”观念的批判。他认为真正的道理不是推崇贤能，而是推崇自然和真理，像尧舜这样的古代明君固然伟大，但并非至理。这表达了他对传统社会价值观的反思和批判。
总的来说，这首诗通过对洞灵真人的描绘，表达了吴筠对超脱世俗、追求智慧和真理的生活方式的崇敬和赞美，同时也对世俗社会的权力、地位和名誉进行了批判。
希望这个回答能让你满意。
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