登录
[唐] 吴筠
圣人贵素朴，礼义非玄同。
师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
应物方矫行，俯仰靡不通。
现代文译文：
圣人崇尚自然纯朴，礼义并非玄妙就能统一。
师金告诉颜回说，你可说是领悟了大道的精髓。
你为刍狗饰以华美，自然之道就在你这里穷尽。
顺应万物，矫行于世，你无所不晓，无所不通。
赏析：
这首《高士咏·师金》是吴筠赞美颜回的。颜回是孔子最得意的弟子，他崇尚自然纯朴，不尚虚饰，深得孔子赞赏。作者在此诗中以颜回自况师金，表达了崇尚自然、鄙视虚饰的主题。
首联“圣人贵素朴，礼义非玄同”，圣人崇尚自然纯朴，这是孔子的思想。礼义则是人为的规范、准则，它要求人们遵守、遵循。然而，礼义规范并非玄妙就能统一。这一联通过对比，突出了颜回崇尚自然的思想。
“师金告颜生，可谓达化宗”，师金是古代传说中的人物，传说他曾经向尧帝传授五行之术，使天下大治。在这里作者用师金来比喻自己心中的理想人物颜回。颜回深得大道真谛，他的所作所为，可以说已经领悟了大道的精髓，这就是作者所要表达的主题。
“夫子饰刍狗，自然道斯穷”，这是引用《庄子·天运》中的故事：“孔子谓季氏富于周公……而未知所以守之也……冉有曰：‘夫子之为家庭也，若保赤子……三牲之养，可谓孝矣……今夫刍狗之祭也……’孔子曰：‘夫刍狗之祭……以养贤也。’”作者在这里用“夫子饰刍狗”这一典故比喻孔子家庭或统治阶级为稳定社会秩序所采取的各种措施或礼俗等等的效用类似于刍狗。是起到帮助管理民众并传达思想的一个职责。”同时也讽刺了一味的装饰繁琐甚至起不到真实效用。“”那么什么是自然的道路？这里的“斯穷”就是要尽所能的表达：实质有效的自然而朴实的事务。“
“应物方矫行，俯仰靡不通”，这两句是说颜回应物处事矫健而不失道义，他无论俯仰都有所遵循。这一联通过描写颜回的应物行事和行为准则，进一步突出了颜回崇尚自然的品质和思想境界。
总的来说，这首诗通过赞美颜回崇尚自然的思想和品质，表达了作者自己的思想和追求。诗人认为只有遵循自然之道，才能达到真正的解脱和自由。这也是《高士咏》系列诗的主题之一。
微信扫一扫
吴筠诗词推荐