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[南北朝] 何逊
【酬范记室云】 林密户稍阴，草滋阶欲暗。 风光蕊上轻，日色花中乱。 相思不独欢，伫立空为叹。 清谈莫共理，繁文徒可玩。 高唱子自轻，继音予可惮。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
酬范记室云
南北朝 何逊
林密户稍阴，草滋阶欲暗。 风光蕊上轻，日色花中乱。 相思不独欢，伫立空为叹。 清谈莫共理，繁文徒可玩。 高唱子自轻，继音予可惮。
这是首情意绵绵的赠答之作。何逊和范云的交往，确乎带有一种文士之间往还酬赠的性质。尽管从思想性格看，二人并不十分接近；然而文学因缘、彼此才情的欣慕，也许足以削弱和弥补他们性格上的差异了。所以，他们之间的友谊事实上也不过是文友之间的互相尊重和欣赏。他们似乎并未深交，何逊卒于518年，而范云卒于551年，他们没有机会深交。他们的友情表现形式也许只能是一首赠答诗。何逊擅长七绝，这首五绝，以四句成就一首小诗。而且他的四句小诗意境悠远而贴切。此次赠答中这两首诗写得好而又好。尽管这种好友之间的酬赠往往表现出多姿多彩的风格，但由于人各一边难以称好，这在近体还较为常见。若两篇一起对酌而感到意义一般不相上下的情况下那很可能就显得优秀与相轻并行其间了，少人乃至失去了对面展现美这一面的可能。（最后因为表一种欣慰之中的言在万般的望外的尊敬的情感的心态的作品有了同样能力的成品极少而已）。相反将其抱材之术最终很容易吻合接近只有三种点肯定处处良性，“辩骚不同被魏蔡当欲冠邪……”绕良轻易确立何况有味篇章佳妙处。
“林密户稍阴，草滋阶欲暗。”起笔便见幽静雅淡之景。“林密”，以树林之密荫喻指自己的居所。“户稍阴”，是幽深僻静之所在。“草滋阶欲暗”是居所之内生机盎然之景，正是这样环境培育出诗人闲适心情和良好情愫的氛围之所在。当然这一切并没有明言。“风光蕊上轻，日色花中乱。”颔联以风动蜂蝶采蕊、日光闪花、景中见情，间接地表现了诗人心中一片清明的情态。“相思不独欢”一句直承而下，接得轻灵圆转，将物情诗意绾合一起。“伫立空为叹”一句收得有余不尽，含蕴空灵之妙。全篇神与不神在首句的“景”字和末句的“情”字。景中有情，情中有景，情景妙合，浑然一体。
“清谈莫共理”一句似乎是说清谈可以作为言谈的技巧来讨论，但不能与事理或人生哲理相提并论。“繁文”指繁缛的言谈或文字，“莫共理”是说言谈或文字本身不能等同于道理。表面是说言谈文缛不要做为道理来玩味，实际上是告诫友人不要被繁缛的文字或语言所困扰，应该摆脱语言的羁绊直抒性灵。当然“莫共理”并非是贬抑语言的作用和地位。人在思索宇宙的奥义之时是不应该排斥任何层面的思考的。包括理性和非理性层面的东西（即情景结合与思辨），性灵便是非理性层面的东西的一种表露和传达。如此来看何逊所谓“繁文”不只是对无意义的烦琐之言的否定，也是对性灵传达的一种障碍的否定。“莫共理”也许正是诗人要摆脱某种繁文缛节束缚而直抒性灵的一种呼声和心声。在何逊身上看不到魏晋名士清谈的风度，也看不到魏晋名士那种玄远高旷而又豁达畅意的人生意趣和对自我的旷远意识哲学沉思。《答范宣》结尾所说：“所谓复知已”，可能在《酬范记室云》便是希求一似清新空灵畅快心意交谈那样的回应一通对于通用的艰难的一次协词境地与朋友共同体味人生“情”字上的乐趣吧！而范云对何逊的心声也许在何处能将两人心意更接近些呢？恐怕只有与“繁文”过招才可能了罢！此中境界其实颇为耐人寻味！
“高唱子自轻”一句是说自己吟诗唱和其乐陶陶自不待言。“继音予可惮”是说范云续和之音其乐也自不可当。友人之间以诗唱和是乐事也是快事！
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