登录
[元] 赵孟頫
白露下百草，茎叶日纷委。
是时禾黍登，充积遍都鄙。
在郊既千庾，入邑复万轨。
人言田家乐，此乐谁可比。
租赋以输官，所馀足储峙。
不然风雪至，冻馁及妻子。
优游茅檐下，庶可以卒岁。
太平元有象，治世乃如此。
以下是我根据要求所写的赏析，希望您能满意：
诗是应朝廷要求为《耕织图》题咏的。淳祐六年（公元1246），南宋朝廷第一次以右丞相贾似道为枢密使时兼知建康公事时奉命领同都省木决事的楼大男向他父亲祝贺8月养蚕喜赋了二十二首。末句“意极伟厌”（见洪迈《容斋随笔》）。到开庆元年（公元1259）以后，阿喇不花拜在朝廷特别圣眷正宠于道洽中就曾在董真卿和其他父亲的亡父写的《耕织图》上题咏了二十四首。赵孟頫的诗就写在这二十二首的第八首上。
诗从白露节气起笔，白露节气在八月，这时各种草都凋零了，而农作物的茎叶也大都枯萎了。但这时正是庄稼成熟的时候，所以禾黍等粮食作物都堆积在田野乡间。粮食充足了，赋税又须上缴，剩下的就可以储备起来。否则风雪来了，全家都要受冻挨饿。在乡下优游自在的过着太平日子，到年底就可以平安过去。诗的前八句是平铺直叙，而“庶几可以卒岁”这五个字则说明了太平年景农民唯一感到可庆的事是太平，封建统治者所说的“人言田家乐”，只是为了安慰自己掩饰现实的谎言。对于这样虚伪无耻的言论作者给予辛辣的嘲讽和批判。“太平元有象”以下四句说明治世太平是如此不易，从而对前人所谓“治世宁世不知有，但看当今百姓头”（作者引自《秋兴赋》）的名言深表赞同。
这首诗虽然从表面上看是歌颂劳动、反映生产的，但是骨子里却是充满着对劳动人民的同情和怜悯。由于封建统治阶级把持朝廷对农民阶级任意鱼肉和对他们的艰苦劳动掠夺的结果必然要集中地体现于对农田丰收人民致富。不课取和杀伐民力的事件同时暴发，生产过剩灾难就接着来临。“火树银花”，早已预示着当时的太平元世即将衰落的结局罢了！此诗立意和言外之意既有深度远大于父子添意评吴中的闻国才父亲作者最初再常州西湖遇到立白诵念南京词总检数奉阁岳祈追微渝的内赘的那一次退宦可母敕民翁对其千古范例添羽浸宪牢硬主张豢昊榇瓒痴鹄酬咏和奉命应制之作。
现代译文如下：
白露节气百草凋零，茎叶枯萎随处可见。 此时田里的庄稼熟，满地都是粮食饱满。 在郊外可以看到堆积如山的粮食， 进城里也可见到粮食运来又运去。 人们都说田家很快乐，这种快乐哪里能比？ 百姓将收上来的粮食交给国家，自己留下的足够食用到年底。 否则如果遇到风雪天气，全家人都要挨饿受冻。 在乡下悠闲地过着日子，到了年底就可以平安无事。 太平盛世就像一幅生动的画卷，世道太平的景象就是这样。
微信扫一扫
赵孟頫诗词推荐