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[元] 赵孟頫
杌隉居蒲日，艰难奔狄时。
天方兴伯者，数子实从之。
岁久丹青暗，人贤简册悲。
至今绵上路，犹忆介之推。
晋公子奔狄图邀端父御史同赋
赵孟頫
杌隉居蒲日，艰难奔狄时。
天方兴伯者，数子实从之。
岁月久丹青暗，人贤简册悲。
至今绵上路，犹忆介之推。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首题画诗。晋公子重耳出亡至狄，是其母子分离，公子伤心之时。此图所画，即为此一情景。公子后来成为晋君，是为晋文公。为了纪念从亡的功臣，他绵上（今山西介休县东南）田猎，筑台而观，并封赏有功之臣介之推等。画中表现的重耳与从亡者最后诀别、出奔及晋文公与从亡者庆功的二幅图像，正是对上述历史事实的反映。赵孟頫此诗所写的，就是这幅历史画所表现的内容。
首句“杌隉（音御替，即咶噪之意）居蒲日”，描绘重耳初到狄人居住的咶噪之地之时的生活情境。公子本来处于无家可归的状态，形同孤禽。在此情景下出奔外地，难免“坐话图沙”，辛苦得很。“居蒲日”，就是住在蒲坂的日子。秦国附庸卫国地邻蒲阪，离周王畿较近，这是重耳以卫国大夫身份离开母国后首先到达的诸侯国之一。晋献公是重耳的父亲，献公死后，国内矛盾迭起。在这种情势下，年幼的重耳等公子在外漂泊，确是不得已的事态。他能够历尽艰辛，终成大业，可以说全靠这批公子“随行护驾”。当然也不能不使他的心中始终保留着难舍难分的情感。重耳出亡共有五路接济的国家（金安妮），但有“人贤”如此、忠心如此、爱重如此者绝无仅有。所以他能雪攒山国而不逢祸患，竟有惊人的日后飞扬跋扈之气概前人的诗句里早就透露过此意：“少年随我来邯郸。”（王恽《题赵文敏公所画重进晋公像》）“人贤”二字即由此句而来。赵孟頫此诗首联正是在此基础上写出重耳与从亡者之间的深厚情谊。
次句“艰难奔狄时”紧承上句。“艰难”二字极有分量地表现了这一时期的困苦处境和艰苦奋斗的精神。我们且看诗中重耳与从亡者是如何度过的：“天方兴伯者”，“数子实从之”。“天方”句乃写晋公子得到嗣君之位，称晋文公后的事；这些人在困厄时彼此扶持，终于取得成功；“数子”句是说这些人都是当时贤臣名将之选；“实从之”三字则是全诗的点睛之笔。它不仅点明题旨，概括了画幅的主要内容；而且联系全诗看，它还隐含着诗人对历史事实的高度评价：认为这些人能在穷厄之际相从亡楚，辅佐有成君致太平天下，“虽万世而无恨也！”如此匠心独具的佳句实不易得。由此可证此图不仅是历史画卷而且是艺术杰作、文物瑰宝。“天方”句固然可赏赞叹作者笔力精湛而意深词达；但与“艰难奔狄时”及“数子实从之”并读，“兴伯者”、“绵上路”，也不难悟出另一层含义。它可能就是画家自诩艺术得心应手之所致吧！清人朱枫桦在《听雨轩笔记》中曾记载一个故事：宋末有一位名叫“无用师”的画家善画山水、人物、花鸟等，“随意点染皆入妙”。一次请某太尉论画。太尉认为画中画的某处某景不够好。画家就请他指出怎样才更好。画家听后笑道：“某虽不肖，亦知事如此。”画家之所以在“某处某景”上作成“天方兴伯者”等语，是否也含有请人指教的意思呢？这未可知。但可以肯定的是赵孟頫题此画时决不是匆匆作成这组语句巧丽的空话虚文的，其间当然不只是流水帐式的景事直记。一唱三叹之声的情郁乎中及其寓意自寓其旨这一点还是可以略窥古贤人心幽中隐的特点！今日一见神妙无伦之作而知其妙处
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