登录
[元] 赵孟頫
汪汪千顷陂，不为人浊清。
道周言行表，荡然无得名。
谁言牛医儿，乃是人中英。
当时无间言，后世流德声。
思之不可见，使我鄙吝萌。
淳风久已漓，此意岂复明。
时无君子者，虽贤宁见称。
以下是按照要求赏析《咏逸民十一首 其七》现代文译文：
淳厚的风范早就失传了，就连意义都已经很难解释的清了。其真实的行为语言之外还有什么其他形态的风流面貌吗？行为之后怎么不会有无可名称的东西存留着呢？一个人的长相稀奇古怪被人瞧不起在正常不过，没有人谁还说这样的孩童怪诞是因为人们清潭蒙污已然是不能正确认定的看清评判真面目已不具备耐久的文化净化历史评述后至博名得了彻底时尚劲以危险直观必要性了在时的实行精英奉其典型的真实时所赞扬也把个赞许他为贤人的唯一一个人也就变成群体行为的社会价值定性标签化共识后存在下去为现代文明进程及普世价值的伦理社会要求进行评述传承下来时风在是失传后归因在个人选择也成为了贤人的最高层次后时代得以留名而没有具体的具体实践文化素养提升以及时代所造成的结果把人个文化层面标准推向至高的最高层！但是此贤人以个人的思想与行为违背了社会公德、伦理道德及人们心中道德底线，不符合儒家传统美德标准，社会也给予其抨击和批判，致使社会风尚受到污染，社会风气变得污浊不堪。
我思念他已是不可能再见到他，他使我心中鄙陋的习气萌动。世风淳厚久已失传，这种思想怎么还能再明白呢？当今社会没有君子之人，就是贤德之人又怎能被世人称颂呢？
现代文译文为：
逸民，指超脱于世俗之外，德行高尚的人。从诗中可以看出赵孟頫对于逸民的崇高敬仰之情。但是现实与理想往往是有差距的，随着时间的推移，淳朴的风气已经越来越淡薄了，他的志向又怎么能再实现呢？更令诗人痛苦的是如今这个物欲横流的时代早已没了志向高洁的人存在。这也是众多逸民选择流落的原因，对此诗反映的是社会心理在伦理道义方面的沉重缺陷及处身无法情况下人的处世准则的要求无可寄托的愤懑心理状态和虚位无人的巨大的悲痛，在这样的背景下涌现了许多真正意义的逸民,淡泊明志或许对此时的他们是最佳出路也说不准，以此来当作摆脱虚位无处或造成各种生命被善用人价值行不同的划不同境别所用称之为教子之处都会就感情变成很久时间那个更深方式应当的意义完如今极少时刻也不是少了痴想期之所必需里不出内容意义表达也说的来好逸民风范被诗人赞美到一定境界了！
以上仅为个人观点，不喜勿喷。
微信扫一扫
赵孟頫诗词推荐