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[元] 赵孟頫
名山标勾曲，秀岭蔚层云。
层云散浩彩，中有三茅君。
度世三千秋，流芳浩无垠。
丹光耀朱阳，琴心传玉文。
司命播万物，发蒙导人群。
学道得旷士，采真遗尘氛。
赠我书一编，清谣吐奇芬。
笔耕亦巳勤，寸田要锄耘。
灵台耸绛阙，黄云覆氤氲。
内观神自照，众言一何纷。
平生山林意，独往乃所欣。
攀援桂树枝，采撷芝兰薰。
静与木石居，游则侣麋麇。
松柏无冬夏，烟霞自夕昕。
轩冕或桎梏，绮语徒膻荤。
大道返尔朴，至哉吾师云。
冥冥紫霞想，湛言久不闻。
聆我歌洞章，判然仙凡分。
以下是根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
赵孟頫的《赠茅山梁道士》是一首描绘道士生活的诗，它用富有诗意的语言赞美了道士的隐居生活，同时也表达了对道家思想的崇敬和向往。这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，展现出道士们生活的自由和宁静，同时也传递出诗人对这种生活的向往和追求。
“名山标勾曲，秀岭蔚层云。”首联描绘了道士居住的茅山山脉的壮丽景色，勾曲，是山脉弯曲之处，蔚层云，是说秀岭之上云雾缭绕。这里的景色描绘既表现出茅山山脉的壮美，也暗示了道士们生活环境的清幽。
“层云散浩彩，中有三茅君。”颔联写层云散去，露出浩荡的光彩，其中隐含着三茅君的故事。三茅君是道教传说中的三位仙人，常被用于象征道家的神仙系统。
“度世三千秋，流芳浩无垠。”这两句描绘了梁道士在道教领域的度世经历和他所散发出的影响，表明他在道教领域中的深厚修养和深远影响。
“丹光耀朱阳，琴心传玉文。”颈联运用象征手法描绘了道士们的日常生活，丹光喻指他们的修炼成果，琴心传玉文则指他们以琴心传承玉文之道，表现出道士们的内在修为和修道成仙的信仰。
“学道得旷士，采真遗尘氛。”尾联表达了诗人对道家思想的崇敬和向往，认为通过学习道家思想可以获得旷达洒脱的心境，远离尘世的喧嚣和纷扰。
整首诗通过对茅山山脉的描绘、对道士生活的描绘以及对道家思想的赞美，表达了诗人对自由、宁静、修炼和成仙的向往和追求。这首诗的语言优美、意象丰富、情感真挚，是一首优秀的古代诗歌。
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