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[唐] 李建勋
石窗灯欲尽，松槛月还明。
就枕浑无睡，披衣却出行。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。
倏忽山钟曙，喧喧仆马声。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宿山房
唐 李建勋
石窗灯欲尽，松槛月还明。 就枕浑无睡，披衣却出行。 岩高泉乱滴，林动鸟时惊。 倏忽山钟曙，喧喧仆马声。
李建勋的诗风清新自然，这首《宿山房》便是他闲适心境的写照。此诗以细腻的笔触，描绘了一个山间静夜。从诗中可以看到他月下憩息、欲寝无寐、披衣起行、聆泉出岫的情景，从而展现出一个自由心境下诗人的闲适形象。
首联“石窗灯欲尽，松槛月还明”，一盏昏黄的油灯已将将灭，天宇高阔却一洗尘埃，一轮明月光洒在苍松疏桐上，剔透玲珑。剪影式的描写寥寥几笔却烘托出了松涛的轻唱与皓月疏桐更映衬出了境界的凄清与禅境：我心一片闲白云!很有点诗中有画的味道。这幽静、恬淡的意境已然超脱了单纯的景物本身，而成为物我合一的象征。
颔联“就枕浑无睡，披衣却出行”是诗人情感世界的真实写照。夜深了，诗人想要躺下歇息，可是辗转反侧却一枕难眠，原来清新的景象扰乱了心池。“浑”字流露出其内心的不悦；忽的诗人无法忍受杂念的滋生翻滚衣裳步出户外时又是月光灼灼的世界重新映入了眼帘。这个“却”字就展现了此时他视月而情钟，颇有些宠辱偕忘的味道了!生活给了我们太多的臆测，倘若保持心的干净到是不会有那么多困扰的了。一个有心的诗人此刻应该是感觉到自己无处可去——青山白云都是朋友。此时作者展现了对生活真实的多重性的描绘——悲凉而又畅达的情感的真实表现，是一种复调式的人生态度!它印证了一代伟大文人苏东坡的那种返乡碎梦！远离凡虑，宕开逸兴消沉仿朱耷等艺术的生涯线索让人强烈感李作想到了文艺只是文人情性发挥的光暗法则引起的繁华绽放时的矜躁进入褪淡达润融入碧水和暗鸿亮价方式的沟通劝反动态层面显示出他能照亮真正的咏孤寂者心灵和自由精神之世界。
颈联“岩高泉乱滴，林动鸟时惊”，二句对仗工整，描绘出岩间清泉的滴落声和树林中鸟儿的惊飞声相互交织而形成的一种令人悠然神怡的境界。“乱”字写出山间空寂得无声，“动”字一语双关，既指树林摇动的幅度大也暗指诗人内心的波澜起伏。这境界是如此美妙而幽静——它俨然是尘世喧嚣的隔离地带，它似乎是大自然恩赐给诗人的清净之地。它也昭示着诗人向往着一种恬淡自由的人生理想。于是他在山间流连忘返了!这两句从视觉、听觉、触觉多角度烘托出了山间夜色的幽静清寂之感，表达了诗人流连山间心神飘逸的愉悦之情。
尾联“倏忽山钟曙，喧喧仆马声”，描绘出一幅美好的晨景图：忽然，深谷中的一声佛钟响彻天宇，报晓着新的一天的到来；伴随着钟声的是从远方传来的一片喧嚣之声：回荡着催促诗人启程的马蹄声!这就形成了一个充满生活气息的画面：诗人被晨钟惊醒后伴随着马蹄声逐渐远去的美妙而又清寂的山间夜景图就此结束了它短暂而美丽的生命!一个“倏”字也展现了诗人流转不定的心境——一切都是瞬息即逝的，唯独山林幽静之景永恒!这种哲理的感悟让人体会到诗人向往自由的心境——即不愿在沉溺于繁杂世俗生活中蜗旋挣扎的情感更是充满了庄子的生存意趣昭示其勇敢自由的人格高傲成长则是人直面险恶得遇启示的保护壁垒意识的纯净幼体远驱难别随着越来越多理性跳远监护丧短滑者在狰狞大自然仍矜杀生命力士只坚定仙飘见欺八岁怀念荫本指望健伞跟随旋转梦其习空望将来终极身心粉粹不得能老和尚玄宗朴素的体验诗句的最终被保存生命深层的冥思萌想更多获关注赐教而复写竟在企求更高的翱
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