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[唐] 李建勋
一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。
化风吹火全无气，平望惟松少露青。
腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
东楼看雪
唐 李建勋
一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。 化风无力衔轻雪，和月无烟透隙明。 饥灶罢熏貂破戒，敝裘沾醉访崔宏。 遥思柴扉掩黄菊，微有吟哦一两声。
这一首诗与上首（《感兴》），调格相同。看其成句遣辞，近似敦煌的吟唱，原本或即是口头流传的歌诗。但因其未注明出处，我们也不得而知。只是李建勋把它整理记录下来罢了。就诗论诗，我们只承认它是唐代敦煌歌诗的一个流派。至于它感兴不感兴，寓意不寓意，都是后事，我们且不置论。
我们且从意境上去领略这一首诗的大意：一天诗人独饮后醉归楼观雪。而他在观雪时感到了深沉的情怀。“冥冥”在初昏日落后不是落雪而是笼罩着满江烟雪的意思，虽然李东阳释曰：“冥冥，大雪无烟之意”，虽然已明白一个意思。可是不必舍其通于另一个意义上都不奇怪的诗句（化风化雪竟一律地说作隐括来就不得了）。与其探诗意的浮浅深入不如说明作者的深深寄予更有意义一点吧。“化风无力”何以致雪“？”这两句是什么意思自任谁解。要是意味古远倒可以节省无数的圆通运动了。
“和月无烟透隙明”是写景，是客观的景并非着眼点。“夜长应得小窗听”是主观的感兴。“应”字是诗眼，是诗意的中心点。这句里的“应”字究竟如何讲？恐怕还是如陈寅恪先生所说：“应”者“犹‘定’也”，是约略、或然之意吧。这夜长人寂之际，小窗透出一点一点的雪声的确是诗人的深深寄托。“因思旧隐匡庐日”至诗的终篇，只是这雪夜的联想与感喟罢了。这种“登楼一望唯见山”式的远望感喟在中国的古诗里不知有多少。“闲看杉柽掩石扃”，他李建勋的家在哪里？他旧隐匡庐又在哪里？这些都是诗中的疑问了。他既不是匡山的僧侣，也不是归来的隐士；他只是一位具有深沉情怀的诗人罢了。他对于故居、故地、故国的怀念不能不使他感到自己正是在一个寂寞的雪夜里远望。“岑嘉州（岑参）作此语时，身在穷荒想故庐，已带感伤之色了。”而李建勋只是作了许多没有题目的感想罢了。
这首诗写得平远冲淡而意境幽深，不愧为唐诗的一个杰出的流派。而作者寄予的情怀也颇可玩味而得人深思。从译文中也可看出原诗是如何把原文的情思与原文的文字融为一体的。这也许是学习古典文学的一种方法吧。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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