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[宋] 李纲
晃耀灵光真有体，从横妙用本无踪。
须弥芥子非虚语，事理从来本自融。
下面是我根据要求所作，希望您能满意：
罗畴老记录了他所见到的丹霞绝句，并以五首诗的形式，逐一作了答复。这是我第四次根据这些诗句所创作的一首诗，但将运用原诗句精神的同时，我还希望能够深入体现他精神实质的部分，引导大家体味天地之间的独特景致，启发心灵的观照和修行。
诗中，灵光晃耀，表现出了一种内在的光辉和品质。这个“灵光”就是道、真理、真意，它们像一道光辉一样闪耀在天地之间，它的本质是无形的，无处不在，但又难以捕捉。这个光辉犹如一面镜子，反射出我们的内心世界，也反射出我们对世间万物的认知。它超越了所有的形状和色彩，超脱了所有的外在形式和局限。它是大自然的恩赐，是万物的起源和归宿。
在上下文语境中，“从横妙用本无踪”表现的是道的无尽可能性，是它不受时间和空间的限制，纵横驰骋于宇宙间的表现。这就是我们所说的道法自然，一切都是那么自然而然，无处不在。我们要学会把握这个“从横妙用”，让它成为我们生活的指南，成为我们修行的工具。
“须弥芥子非虚语”这句话则是对道的具体化表现。须弥山是古印度神话中的山名，它代表了无限的大；芥子则是小草籽，虽小却包含了整个世界。这里是说，道无处不在，无微不至，它就如同芥子一样微小，却包含了整个世界。我们每个人都是宇宙中的一粒尘埃，但我们的内心世界却可以容纳整个宇宙。
最后一句“事理从来本自融”则是对前两句的总结和升华。事理指的就是我们生活中遇到的各种各样的问题和事情。它们构成了我们的生活和修行，我们既要处理好事情，也要深入理解事物的道理。这就需要我们在“无踪”的道中寻求解决之道，“本自融”是说所有的道理都可以相互融合、包容，互相借鉴，让我们更好的去处理问题，这就是我们要学习、探索、实践的道。
整体来看，这首诗是对丹霞绝句的回应和深化，也是对道的理解和体验。它让我们看到了道的灵光、妙用、无处不在以及事理的融通。希望这首诗能够给大家带来一些启示和思考。
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