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[宋] 李纲
恭闻南岳魏夫人，绛节霓旌拥玉轮。
我欲他年受真诀，先从碧海涤埃尘。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
自湘乡趋邵阳以避谤，不敢取道衡岳有感五首 其三
这是李纲在躲避诽谤，远离家乡时，对衡岳的深深思念。他听说南岳魏夫人，手持绛节霓旌，乘坐着玉轮。他想象自己如果未来得及国事，受真诀，从碧海涤埃尘，那该是多么美好的事情。
首句“恭闻南岳魏夫人，绛节霓旌拥玉轮。”诗人用典，借南岳魏夫人之典故表达了对神仙的向往，以及对脱离凡尘的渴望。绛节霓旌，道家设绛节、建霓旌以招魂之华丽飘渺之物的隐喻。玉轮，玉轮一般用来形容明月。此处并非实写衡岳魏夫人的华丽场景，而是表达了诗人的虚荣和浮华梦想到脱离世尘后的那种高远美好的渴望和幻觉。这更是作者前两句追求那种涤除红尘的清明如练之状态的含义表达。李纲在其长期的抗金生涯中积累了政治经验，对他的形象造成了不愉快的影响，本诗的后半生崖腰断开尤为粗糙勉强，本诗通过这样的描写和抒发来寻求超脱尘世的途径，展现了他一种积极向上的形象。
“我欲他年受真诀，先从碧海涤埃尘。”表达了诗人想要在碧海之滨、尘埃之外修炼真诀、清除污染的愿望。体现了诗人对乱世政治的厌倦，对美好生活的向往。
这首诗中，李纲以虚幻的神仙生活来寻求超脱尘世的途径，展现了他一种积极向上的形象。同时，他对乱世政治的厌倦和对美好生活的向往，也反映出了他的高尚情操和伟大的胸襟。尽管身处逆境，但他的心却向着美好和光明，他的这种精神令人敬佩。
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