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[宋] 李纲
叉指膝间，目视霄汉。
意象轩举，邈无畔岸。
刚大之气，塞于天渊。
俯仰无怍，纵心浩然。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其三
宋 李纲
画师阿罗汉，指屈盘明珠。 其视霄汉上，意象轩举殊。 彼美三摩地，刚大之气俱。 塞乎天渊矣，浩然无怍容。 孰视渊若镜，能受峰顶肤。 养神求妙理，弃迹贵中庸。 长歌兮足风，舍此谁与从。 凡斯人已矣，固应神与空。 良工叹难求，而此真见遗之乎？ 吾将挂壁间，以豁平生之尘襟。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
此赞中所述的阿罗汉形象，在李纲看来，不仅具有“刚大之气”，而且还能“养神求妙理”、“弃迹贵中庸”，更难能可贵的是他能够“长歌足风”，品格高洁，难以求得。他如能脱去凡胎，应神与空，则可称之为真正的阿罗汉了。诗人在赞语中，将这位阿罗汉与古代圣贤相比较，说明了他的人格之美和高洁品格；将这位画家引为知己。虽无从直接知道画家的情况，但是不难看出他称赞的缘由了。再细加想象不难感到其中寓意对宋廷圣上赵祯那崇敬的心思：“非直遗世情中碌碌俦也，”联系诗人的为人以及那个特殊历史年代的特征再细品诗中的涵义和作者寄予其中的感情、情愫；使人不由得感叹一句：诗人中的诗人也！然而感慨之余也觉得令人浩叹！这是读完赞后的另一层感受。尽管这首赞表达的思想倾向并不与封建统治者所奉行的道德准则相背离；然而那个特定年代的历史却无法成为现实人间“诗酒朋友、脱迹声名、胜赏留连”的社会；历史的烙印又是谁也不能洗却的；遗憾罢了！另外这位李龙眠或许也命同机缘不曾知道这是一代爱国名将赵鼎生命途中的良朋益友亦能工诗能画的诗人为他作品所写的一首赞语吧！可惜历史上的名人与画家的命运机缘竟如此之奇巧、难求啊！也许真所谓历史机缘、命运机缘了！这正是此赞之所以珍贵之处吧！此赞前六句用质朴清新的语言、形象的描绘赞颂了这位画师的精湛技艺；接着诗人将赞颂的笔触转向画中人物形象，称颂其高洁品格；最后又将这位阿罗汉与古代圣贤相比较；寄托了对知音难求的浩叹；同时亦表达了对现实社会中正直知识分子的处境的同情和对李龙眠绘画艺术的崇敬之情。诗人这种既富于哲理意蕴又饱含着真情实感的诗句出自他手、这又怎能不令人感动呢？今人读来也令人百感交集啊！因此鉴赏评价李纲这首赞还是十分必要的、颇具意义的。因为宋代著名文人李纲作画赞美知音的事例传世不衰，就充分说明了古代画家渴望有识于自己的名流后世之事的历史和文化价值所在！此赞既可为李龙眠绘画艺术成就的评价问题作一印证；也为人们提供了有志于绘画艺术之人或才华横溢而终不为人知的艺术家作一启示吧！亦能启发后人进一步领悟画家、艺术作品和知音之间的复杂关系和问题罢了。
以上内容仅供参考，希望对您有所帮助。
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