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[宋] 李纲
伏羲画卦，人文以成。
书契之作，以代结绳。
篆籀而降，秦隶乃兴。
规摹楷法，有真有行。
众妙且美，萃于兹草。
畴克工之，心悟笔到。
芝靖羲献，主盟此道。
自昔英主，鲜不自好。
惟汉光武，投戈讲艺。
有唐太宗，笔迹奇秘。
底绥大业，实资勇智。
游戏翰墨，乃其馀事。
于穆天子，允武允文。
武定祸乱，文该典坟。
万机之馀，纵笔怡神。
作此草圣，前无古人。
人亦有言，心正笔正。
妙哉心画，本乎湖静。
银钩铁纽，蟠屈刚劲。
云汉昭回，奎壁辉映。
如鸟行沙，如虫蚀木。
鸾鹄停峙，龙蛇起陆。
飞电绕枢，垂虹饮谷。
千变万态，荡耀心目。
一人之贵，犹或勤斯。
咨尔多士，胡可怠而。
学问积躬，功名济时。
其则不远，瞻之仰之。
载摹宸翰，勒之嘉石。
龛于殿阴，如鲁屋壁。
天威在望，得所矜式。
微臣作赞，垂示无极。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
《御书草圣千文赞》是宋代诗人李纲对御书草圣的赞誉和解读。此诗从伏羲画卦开始，引出书契的出现，进而讨论篆籀、隶书的演变，最后落脚到天子游艺、草圣的境界。其中既有对古人草书的赞美，也有对后世人才的期待。
首先，诗人指出草书的重要性。草书是中国书法艺术的一种，它既有艺术的审美价值，又有文字的实用价值。草书如行云流水，气势磅礴，是书法艺术的最高境界之一。李纲在此赞扬草书，也是对书法艺术的赞美。
其次，诗人赞扬了古人草书的艺术成就。他提到汉光武帝、唐太宗等英明君主，在处理国家大事之余，也爱好书法，这对于草书的传承和发展起到了积极的作用。同时，他也赞扬了天子游艺的境界，即通过书法等艺术活动来陶冶性情、放松身心。
最后，诗人对后世的读书人提出了期望。他认为，只要学问深厚，功名成就，就能达到草书的最高境界。这也表达了他对读书人的鼓励和期待，希望他们能够通过不断的努力和学习，达到自己的目标。
总的来说，《御书草圣千文赞》是一首充满着对书法艺术的赞美和对人才期望的诗。它通过对御书草圣的赞誉和解读，表达了诗人对书法艺术的热爱和对未来的期待。
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