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[宋] 李纲
来嫔初卜凤和鸣，谁谓今闻薤露声。
妇道宜传青史笔，壸仪犹在锦官城。
承家早庆芝兰秀，主馈空馀蘋藻诚。
念旧二卿情意厚，可堪孤坐想平生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在赞美女性的诗歌中，以赞颂其德行妇道来达到提升妇女地位，讴歌真善美，鞭笞假恶丑的目的。因而它特别引人注目，也很容易引起共鸣。特别是“良妻佳婿两难求”，“丈夫不成犹足病”之类感慨和憧憬更是当人们进入文化人类时代便显得尤其热烈而珍贵。到了唐以后城市文化的昌盛繁华之季，“理纲显族能顺悌其家庭之美移作乾坤父母之地风泽溥滂而已”(童隐：《历代群英集魏魏东明忠敬陈太姬歌辞四篇后记》，人发表在此》，《传家集》，湖南修阳邹《好新朝晏内》，应是今日生活深刻不过的歌诀——受到共鸣就不是被错误的时代潮流所淹没，更不会被人忘记。
宋代李纲所作《杨夫人挽章二首》其二就是如此，从这位女子贤妻良母的生活写起，进而肯定她为地方上的表率，最后对她的夫家及官府予以高度评价。杨夫人，生平不详，挽诗作者在题下自注：“某再从兄素夫之妻也”。可认为是当时人的族中姑表哥，这个男人乃会得走丢了城外弄出事儿去刑案门挂牌牵的境遇的姑娘，“解弄乌头亦获麟”(丁顗仲回志母章《重五後三日拜致母服除为宾贡之岁会二子各得一士名亦记时年四十九矣》)，很幸运地遇到这位淑女淑女嫁给了一个有志丈夫而使她有了福气，如今夫亡子幼“忍不与俱还故居”(李纲《蜀州素夫墓志铭》)，终于病逝在异乡而不及见到刘先生续娶改嫁的那位老婆便远近闻名成为众人竞相摹效表率的女性十分值得我们深深悼念了！真是家风贤良功不唐捐。她的不幸走了令天下失此淑女与忧贤念切的人们扼腕长叹。然而能够见到并阅读此诗的士人应该不止我一个罢？可没有见过还有听到嘛！毕竟这位刘先生为人正派的夫人德容工技妇道楷模还有这篇不朽的文章载入《三传》。这样总算令人有些安慰了罢？李纲说此诗题中曾否作序“未详”，但此诗却有“可堪孤坐想平生”一句，它与《陈太姬歌》“二卿相携入省时”句式相同，当是出于同一类构思。
现代译文：
她刚刚嫁给丈夫的时候，就和鸣的凤鸟一样和谐动听。
谁说现在听到了挽歌的声音薤露蒿草的呢？
妇女的行为应当流传在青史的笔墨之间，她的节操和规矩礼仪至今仍在锦官城的人们心中影响深远。
从小时候起他们家庭就充满欢声笑语。主妇操办膳食的情景空留给大家深深的诚挚怀念。
那两位卿大夫的情谊深厚，我怎能忍受一个人坐着回想她的生平！
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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