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[宋] 李纲
葛翁令勾漏，晚入罗浮山。
丹成尸解去，遗迹犹班班。
当年薪水人，亦得刀圭残。
至今有遇者，绿发长童颜。
嗟我慕遐躅，冒暑穷跻攀。
叩门日已落，月出青云间。
深院人寂寂，飞泉涧潺潺。
松风入琴轸，桂露零星坛。
坐观麻姑峰，耸翠凝烟鬟。
更呼老道士，月夜谈玄关。
清景难久驻，忽忽恨言还。
却迷桃源路，叹息空尘寰。
兵革未休息，世故方艰难。
脱身事幽讨，此志不可删。
未能骑长鲸，聊复乘两班。
来寻岩间灶，更鍊飞霞丹。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是李纲游罗浮山时所作，通过对葛洪遗迹的凭吊，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实社会的愤慨。
首联以议论起句，用葛洪遗事发出感慨：传说葛洪炼成金丹后，骑白鹿升天而去。虽然留下遗迹，事迹却班班可考。接着诗人才对景抒怀：他追慕先贤的足迹，冒着酷暑攀登险峻的山峦。夜晚时分，月出林表，他进入观内，人迹罕至，一片寂静。清泉潺潺流淌，飞瀑直挂。松涛阵阵，传入琴轸；桂露点点，滴落星坛。此时此刻，诗人举目四望，麻姑峰耸翠凝烟鬟，如一幅画图展现在眼前。他寻呼老道士，月下谈论玄关要旨。然而美景不长驻，诗人的遗憾和愤慨溢于言表：美景难再留，世事多憾恨。尘世纷扰，兵革未息，世道艰难。诗人决心摆脱世俗纷扰，从事幽讨以自乐。此志不可删，诗人对隐逸生活的向往可见一斑。
李纲一生力主抗金，然而他位卑权重，在两朝为相过程中可圈可点的事情不多。在他的个人传记中留下深刻印象的是这首山水诗，表明当时在两朝为相的李纲仍念念不忘山水之乐，在政治生涯高-潮后不忘退隐之归宿。也许在政治漩涡中的李纲时常吟诵葛洪遗事，这也间接说明此诗中诗人情感基调为何首联为议论发端而颔联颈联为景物铺叙了。
最后四句写诗人的感慨和归隐的决心：在乱世当中暂且入仕料理世事，但是此志不可消除。然而此时飞霞丹虽为世间贵重之物却不愿取之（亦可见其心厌官场之恶感），唯有希望找到仙山洞府炼成金丹，“骑长鲸”以逍遥人间，但又深感避世桃源无路可寻，因此不免对现实社会徒生感慨而对山水佳胜发出叹息了。
此诗行文飘逸，字里行间流露出诗人对世道的愤慨和对隐逸生活的向往心情。以议论发端而又不离景物描写；字数较少容量特大，展现了丰富的内容和深广的意境。“丹成尸解去”，遗迹犹在，“世故方艰难”，深谋隐沦，“来寻岩中灶，更炼飞霞丹”，体现出“不以宠辱徒与向兮”、“待蝉娟余将振翅去”的精神境界。一首诗歌呈现出超然物外的、淡淡的世外高人形象。虽然这不免让同时代执着入仕为民之志的士大夫嗤之以鼻；虽不符世事纷扰之年代所追求的时髦之风；虽不能不令人慨叹“时无英雄，遂使竖子成名”。但毕竟历史上曾留下过这样飘逸的身影和空灵的传说。
总之这首诗以葛洪遗事为引子，通过对山中月色的描写和感悟以及对时局的无奈反思，从而体会诗人不与世俗同流合污的心迹以及对山水佳胜的自叹自得等情感体现，并以卒章显其志“脱身事幽讨”抒发了诗人的归隐之心和淡泊之志。“却迷桃源路，叹息空尘寰”，这就是诗人高洁淡泊的心性与独到深沉的审美情操给大家带来的感受和回味吧。
这是对于该首古诗的一现代文的翻译及赏析 希望能够得到你的满意🌹有问题欢迎继续提问🌹
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