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[宋] 李纲
岭峤经行万屈盘，北归今始到南安。
满山泉石有古意，十里松筠生昼寒。
颇厌病身游梦境，欲将馀日付岩端。
定光古佛今犹在，请问此光何处观。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
李纲的诗，总是充满了对大自然的敬畏和对生命的珍视。这首诗也不例外，它以一种朴素而深沉的方式，表达了他对南安岩定光圆应禅师的敬仰之情。
首联“岭峤经行万屈盘，北归今始到南安”，诗人以岭峤的曲折盘绕，暗喻自己人生道路的曲折艰辛，而现在终于来到了南安。这里，“万屈盘”既暗示了路途的艰难，也表达了诗人历经曲折终于到达目的地的感慨。同时，“北归”与“南安”形成鲜明对比，体现了诗人归乡之难，而这个难字，也为下面的诗句埋下了伏笔。
颔联“满山泉石有古意，十里松筠生昼寒”，描绘了南安岩的山水古意盎然，十里松筠在白日之下带给人一种清寒的感觉。这一联通过形象生动的描绘，展现出南安岩的古朴幽静，同时也表达了诗人对定光禅师的敬仰之情。
颈联“颇厌病身游梦境，欲将馀日付岩端”，诗人对旅途劳顿感到厌倦，但是又希望能够通过剩余的时间游历山林。在这里，诗人通过对自身状况的描述，表现出他对自己生活状况的不满以及对山林的向往。同时也流露出他希望能在这里寻找到一种精神寄托的愿望。
尾联“定光古佛今犹在，请问此光何处观”，最后一联是诗人对定光古佛的提问：定光古佛如今还在，那么此光（指佛光）应该到哪里去观赏呢？这里的提问看似简单，但实则包含着诗人对定光禅师的尊敬以及对佛教精神的探索。通过这一提问，诗人也表现出了他对自己人生的探索和思考。
现代文译文如下：
这是我第一次来到这里，满山的古意让人心生敬畏。在这十里之外，翠绿的竹林带给人一种清寒的感觉。病体让我厌倦了梦境般的生活，但我还想在余生中在这里寻找一种寄托。定光古佛仍然在，那么佛光应该去哪里观赏呢？这不仅是对定光禅师的敬仰，也是对我自己人生的探索和思考。
希望我的赏析和现代文译文能够帮助您更好地理解这首诗。
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