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[唐] 唐彦谦
朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。
亲仁里闻猿
唐彦谦
朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃也数声。
唐代里坊管理制度严格，即便是坊内的居住者，也会在半夜三更的时刻，如临大敌一般地从梦境中惊醒。闻此哀怨之声，即便是内心豁达如诗人唐彦谦者也不能不痛感人生苦短。尽管楚灵梦两渺茫难求，可是不争朝夕的清夜闻猿已经足使百念灰冷，自然由哀猿断续的鸣叫声想到自己的痛苦生活了。古之君子认为人之大患在于欲多。自己跻身宦海，汲汲名利，日夜追逐功名，几欲与猿声共鸣。可是清夜扪心自问，又有何幸福可言呢？诗人于是悲从中来，不可断绝。但是宦海浮沉，有时竟是身不由己。诗人虽有万般无奈，但依然要在宦海中挣扎求生。五更时分诗人又要随流而下奔向勾栏瓦肆之地去迎候催人上朝的“火”，钻营利禄了。“满口尘埃”此典故出自司马相如的《子虚赋》，赋中写到子虚、乌有先生和楚游三人为了一匹千里马而奔走道路，最后会于都市尘埃之中，象老虎一样挣开喉咙大喊的场面以实实在在的为喻揭露权豪势要的无厌、追求利禄之徒的奸贪与牟取同大夫卒乐追求爱姬（沙丘奴婢），一文不惜、生死为之不可的不同只为同一都市里相趋趁攀缘拜门牙谒像筑赏般的油腔滑调所致最后将逐臣污民无廉耻轻生死付之一笑丑态毕露终是活受罪的原则也从新角度出发便应该对这些厚颜之徒破除是非恩怨亲旧富于吹拍的玩弄伎俩使民有望为循良纯臣路虽九死也可安身立命另外走出生死路来。
诗人唐彦谦闻猿之后有感而发，想到自己的生活也如猿鸣一般苦涩而凄清。于是便有“满口尘埃也数声”的悲愤之语了。
诗人在诗中把闻猿哀鸣与自身生活作比，表达了自己对生活的无奈和悲愤之情。同时诗人在五更闻猿之后依然要奔赴勾栏瓦肆，表现出诗人对生活的坚韧和执着。
全诗语言朴实自然，情感真挚，表达了诗人对生活的深刻思考和感悟。
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