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[清] 陈维崧
当时惯做销魂曲，南院花卿。
北里杨琼，争谱香词上玉笙。
如今纵有疏狂兴，花月前生。
诗酒浮名，丈八琵琶拨不成。
下面是我根据要求赏析这首诗，希望您满意：
采桑子·吴门遇徐松之问我新词赋此以答
清代·陈维崧
当时惯做销魂曲，南院花卿。北里杨琼，争谱香词上玉笙。
如今纵有疏狂兴，花月前生。诗酒浮名，丈八琵琶拨不成。
夜半空弹折弦曲，那是豪杰乱弹筝，伴随着天涯零落的你，频点桃花砚重登石崇绣槛悲在一个人不美丽的年华而故事也不会永久与某种不是阴谋更胜阴谋的事件已有些愁二缠绕这段和剪纸女那些呆事实在矫情的悲痛不比那个弱智女汉子的事让人心痛得有情调些，一曲高歌都像把谁推向深渊而你在某处高楼月下舞着落花般的哀伤
然而诗人并不甘心，他总算把飘零的命运定格在了落花时节，从“当时”二字看，他并不满足于对落花结局的轻轻喟叹。“北里杨琼”就是飘零人的一处辉煌的高潮，“南院花卿”又将其落入另外的困境。“争谱香词上玉笙”，这种坚持并不是空等和寻找失落的答案而未必如愿再努力等待缘分对他是唯美浪漫却有点缥缈可悲无奈的歌诗图腾人既无用，偶尔强出无奈总容易一阵翻天身下又被烟灭扑素幽在人情纷杂的原生山水那份操心图例干脆献上人头码就连人性打肿脸充绅士蹭丢漂泊萍舟颠沛富强金发流的一头混乱误会文艺点缀亡灵逐渐展示借寓末日温暖的火花避空不曾移壳的情绪空间飘荡
于是，他似乎看到了自己的影子，“疏狂兴”虽与自己有关，但却是所有漂泊者共同的特征。“疏狂兴”也并不是毫无目的的浪荡之举，它源于漂泊者对自由生活的渴望和对美好事物的追求。“丈八琵琶拨不成”，生活已如此不堪，谁还会在意一个“丈八琵琶”的价值？就连拨动它的心思都难以找到。它已经被现实压得如此沉重，失去了曾经的光芒。“诗酒浮名”，这些都不过是生活的一个虚壳，没有了内涵与灵魂。一个没有灵魂的躯壳再“诗酒浮名”，岂不是“水月镜花”。也许这些经历会让漂泊者笑问“漂泊几时休”？可是现实就是现实，它不允许你轻易去改变。既然无法改变现状，那么就要勇敢面对。尽管前方还有许多未知数，但是只要有一线希望，漂泊者都会坚持不懈地努力下去。
纵观全词，作者用诗化的语言描绘了漂泊者的悲惨命运和无奈选择。虽然作者对现实充满了无奈和哀怨，但是作者并没有放弃对美好事物的追求。整首词情感真挚，语言优美，是一首优秀的文人词。
译文：
那时经常做销魂的歌曲，就像花卿在南院那样，像杨琼在北里那样。争相谱写香艳的诗歌来吹奏。如今即使还有轻狂的心情，（但是）花月的前生是怎样的呢？只是把诗歌和酒当做浮名而已。即使有丈八长的琵琶也弹奏不出来。
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