登录
[唐] 李世民
回銮游福地，极目玩芳晨。
梵钟交二响，法日转双轮。
宝刹遥承露，天花近足春。
未佩兰犹小，无丝柳尚新。
圆光低月殿，碎影乱风筠。
对此留馀想，超然离俗尘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
谒并州大兴国寺诗
唐 李世民
回銮游福地，极目玩芳晨。 梵钟交二响，法日转双轮。 宝刹遥承露，天花近足春。 未佩兰犹小，无丝柳尚新。 圆光低月殿，碎影乱风筠。 对此留馀想，超然离俗尘。
并州，古地名，即今山西太原一带。大兴国寺是李世民的祖庙之一，他即帝位后不久，就亲自来祖庙拈香。这首诗就是当时所作。
首联“回銮游福地，极目玩芳晨”，写诗人回游祖庙，观赏园中的春花。“回銮”，是返回原来的位置，这里指回到大兴国寺。“福地”，有神佛保佑的地方。唐代并州人刘彤《奉和幸大荐福寺》诗：“皇情爱稼穑，睿眷属耘耔。……驾幸禅居近，恩加惠日新。”可见“大荐福寺”在当时皇帝心目中的地位。“极目”，指目光远到尽头。“芳晨”，即芬芳的早晨。诗人站在寺前，观赏着早晨的春花，心情十分舒畅。
颔联“梵钟交二响，法日转双轮”，写晨钟暮鼓的生活。“梵钟二响”，指寺庙中早晚各敲一次钟。“法日”，佛教中有十二个月，各取六十日为一月，共一百四四十日，“转双轮”喻一年四季轮转，一喻佛法永恒；一喻时间飞逝。“上联用敲钟暗中烘托周围的清幽和深静，”下联把大兴国寺四周一年四季的景色描写得清清楚楚。“宝刹”两句紧承首联“极目玩芳晨”而来。诗人看到大兴国寺塔巍然耸立着，蒙着晨露的佛塔和近处的春花都显得生机勃勃。“承露”、“近春”二字体现了此时此地诗人心花怒放、万念更新的情怀。
颈联“宝刹遥承露，天花近足春”，继续写大兴国寺晨钟暮鼓的生活。“宝刹”，佛塔或寺庙。“承露”，佛塔上有铜盘，称为“承露盘”，天降甘露时，用以承取。“近足春”是说佛花给人们带来了春天也带来了希望。上句从空间角度着笔，“遥”字把远方佛塔笼罩其中；“下句从时间角度下笔，“近”字把春天的气息写得如此逼真。“天宇寥廓”，“万籁俱寂”。在这“此时无声胜有声”之际，诗人倾诉了对大兴国寺佛的虔诚之心。上句显得那么超脱，下句却充满了生机。全联工丽精巧，与作者《大唐三藏圣教序》的风格相近。
尾联“未佩兰犹小，无丝柳尚新。”这两句写诗人对大兴国寺佛的虔诚之心。“未佩兰”指没有佩上兰草。《离骚》：“余以兰为可弥豫乎俗的大小种种!为了罗致采兰非其力所及的原委因世象果乱的固识云”。“蒂死莲萎愁熏。”“绵绵寸草思还久不喻况穗晖翊织芜弟吊绰者为糜包园荼臂箱泛唯一片香心。”诗人想佩上这些兰草，但因自己身份不够而不能实现。“未佩兰犹小”一句既收束了全诗，又提出了一个十分重要的问题：什么是佛？什么是僧？什么是善？什么是恶？善有善报，恶有恶报？作者通过这两句诗把对佛、僧以及天堂理想的歌颂、赞美、跟在此时此刻要献上的不多的兰草结合起来谈到的济世的根本途径，是一种追求善的思想在人生当中的重要价值体现的问题！只有这样看待它，看待这个善良纯洁的礼物本身的人才有救死扶伤的机会更有一丝人间的温馨回味在自己的心田，“而无丝柳尚新”，不能随便把佛的东西作为礼物送掉否则“还来相见无期许”。作者认为：“人生的道路千万条以德为第一条。”“兰草小而心诚可贵！”所以这也许是诗人要表达的一个十分重要的人生态度吧！“末尾作者用一种虔诚的态度把兰草献给了佛祖”。他深信：善有善报！恶有恶报！希望得到佛祖的保佑自己能够战胜一切困难
微信扫一扫
李世民诗词推荐